; ;

Название Статья Автор
Левират ЛЕВИРАТ (от лат. levir – деверь, брат мужа) – брачный обычай, по к-рому вдова была обязана или имела право выйти замуж за брата своего мужа. У чувашей, оставшихся некрещёными, традиции допускали Л. применительно к младшему холостому брату покойного. Он мотивировался обстоятельствами материал. и морал. характера: в таком случае отпадала необходимость в уплате калыма, в расходах на свадьбу; вдова, выходя замуж, забирала приданое, часть к-рого приобретена за калым; предполагалось также, что дядя станет лучше заботиться о племянниках, чем отчим-чужак. Когда вдова, имевшая детей, вступала в брак с иносельчанином, сыновья её к совершеннолетию должны были вернуться в деревню отца для получения земельного надела. С христианизацией Л. у чувашей упразднился.... П.П. Фокин.
Лесные промыслы ЛЕСНЫЕ ПРОМЫСЛЫ – общее название неземледельческих занятий крестьян, выполняемых в лесных угодьях и связанных с обработкой дерева. Чаще всего под Л.п. подразумевались заготовка мочальников, луба и дубил. корья, промыслы по сухой перегонке дерева (углежжение, изготовление дёгтя, смолы и скипидара); рядом исследователей к Л.п. крестьян отнесена лесозаготовка. С 18 в. Л.п. (заготовка луба, дубил. корья) начинают приобретать товар. характер, но заметное их распространение среди чуваш.... С.Н. Кодыбайкин.
Липа ЛИПА (Tilia), çăка– род листопадных деревьев семейства липовых. В Север. полушарии встречается ок. 45 видов, в Чуваш. Респ. естественно произрастает во всех районах 1 вид и 1 вид интродуцирован. Л. мелколистная (T. cordata) – дерево высотой до 30 м. Ареал распространения от Енисея до Атлантич.... Е.А. Едранов, П.П. Фокин.
Лукошко Лукошки из липового дуба. ЛУКОШКО – ёмкость цилиндрич. формы из коры или прутьев. У чувашей бытовало несколько разновидностей, отличавшихся по способу изготовления и назначению. Л. для ручного сева – кунтµк, тырµ кунти – выделывали из обработан. липовой коры толщиной 2–3 мм, шириной 20–30 см, концы сшивались. Дно холщовое. По обеим сторонам наружной стенки приделывали по 2 петли (вверху и внизу), в к-рые пропускалась верёвочка, свитая в виде полоски шириной 3–4 см, длиной в среднем 170 см (регулировалась в зависимости от роста сеятеля). Ве­шали через плечо.... П.П. Фокин.
Лыкоплетение ЛЫКОПЛЕТЕНИЕ – изготовление изделий из лыка: обуви (лаптей), утвари. У чувашей сырьём служило лыко из липы, вяза, реже дуба, к-рое заготавливали в начале сокодвижения. Рубили деревья, достигшие диаметра в 7–20 см. Кору снимали, распрямляли, связывали в пучки и выдерживали под навесом около недели до покраснения лыка. Затем разрезали на лычки шириной 0,8–1,0 см, очищали от наружного слоя коры и связывали в пачки. Услов. единицей традиционно выступало количество, необходимое для одной пары лаптей. Лычки досушивали в тени и убирали на зиму. Основным инструментом Л. являлся кочедык (шĕш­лĕ) – плоская металлич.... П.П. Фокин.
Мăй çыххи Мăй çыххи. Из альбома М.С. Спиридонова «Чувашский орнамент». НА ЧГИГН. МĂЙ ÇЫХХИ [мъй с’ыххи] – женское и девичье шейное украшение, представляющее собой ожерелье, при­крывающее округлый шейный вырез рубахи, в отличие от мăя, плотно. Имело функциональное охранительное и де­коративное значение. Изготавливалось обычно в виде плотной полосы холста с нашитыми 1–2 рядами серебряных монет, бусами, бисером или мелкими яркими пуговицами (тенкĕллĕ М.ç.). Бытовали разновидности с преоблада­нием цветных бус, скреплённых нитками или конским волосом (шăрçаллă М.ç.). Среди низовых чувашей были рас­пространены М.ç.). с наспинными под­весками – би­серной бахромой или др.... Г.Н. Иванов-Орков.
Мăнкун МĂНКУН [мънгун] (букв. «великий день»), мункун – праздник встречи нового года по древнечувашскому календарю, отмечали в течение недели, начиная со среды после весеннего равноденствия. Готовясь к нему, варили пиво, мыли избы, белили печи, проводили уборку во дворе и на улице. Вечером накануне М. топили баню. Ночью на восточ. холме селения парни и подрост­ки разжигали костры. Утром надевали празднич. одежду, предпочтительно обнову. Мальчики шли на восточ.... П.П. Фокин.
Мăя МĂЯ [мъя] – женское и девичье нагрудное украшение из крупных серебряных монет и бус, нашитых в 2–3 ряда на округлую повязку из холста или из др. ткани, либо нанизанных на сетку из крепких нитей, конских волос, проволоки. Служили оберегами, им приписывались магические функции. Обычно свободно свешивались на грудь, шею не охватывали. Различают тенкĕллĕ М., с преобладанием монет, и шăрçаллă М., составленное преимущественно из цветных бус. Часто вместе с ними носили наспинные подвески с цветной бисерной бахромой, накосники и др. ювелир. украшения. Распространены среди низовых чувашей и средненизовых чувашей, аналоги встречаются у народов Сред. Азии, Урала и Поволжья.... Г.Н. Иванов-Орков.
Майорат МАЙОРАТ (позднелат. majoratus, лат. major – большой, старший) – порядок нераздельного наследования недвижимого имущества старшим в семье или роде. Принцип М. в среде крестьянства Восточ. Европы, как правило, не применялся. Так, у чувашей по традиции наследником имущества выступал младший сын (см. Минорат). Однако в большой отцовской семье, в к-рой женатые сыновья не выделились, после смерти отца главой большой братской семьи становился стар. брат, при отсутствии завещания он считался наследником.... П.П. Фокин.
Майра пуçĕ Майра пуçĕ. МАЙРА ПУÇĔ [майра пуз,ь], майра пуç – приспособление для ручного шитья и вышивания, швейка. Состоит из стойки (йывăççи) и донца (лаппи). Украшалось трёхгранно-выемчатой, контур. и скульптур. резьбой. Дарилось будущей невесте. ... В.А. Прохорова.
Мамале МАМАЛЕ – 1) в традицион. верованиях чувашей – божество, имеющиеся сведения о к-ром недостаточны для определения его роли и месте в иерархии; 2) деньги, отложенные для жертвоприношения или принесённые в жертву на святилища киремет (назывались также М. укçи, букв. «деньги М.»), мелкие медные монеты, иногда имитации из олова. В нек-рых случаях с М. клали фигурку коня из теста. После разрушения киреметей М. адресовали церкви, к-рую посещали с жертвенными монетами, собранными предварительно в мешочке, хранившемся в скрытом от посторонних месте. При этом, как и в случаях жертвоприношения киремети, соблюдалась таинственность, предпочитали обычно дальнюю церковь. Сбор пожертвований в виде монет М.... Г.Б. Матвеев.
Масленица МАСЛЕНИЦА, çăварни – праздник проводов зимы и встречи весны. Чуваши приурочивали его к весеннему равноденствию, отмечали в основном в течение двух недель перед калăм, начиная с четверга. Первая неделя – М. большая (аслă çăварни), вторая – М. малая (кĕçĕн çăварни). С христианизацией большинство чувашей М. постепенно стали проводить, как и русские, в Сырную неделю, часть начинала с четверга перед русской М. Первое воскресенье именовалось большой М., последнее – малой. У верховых и средненизовых чувашей в ночь накануне большой М. на одном из холмов близ деревни молодые люди устраивали большое чучело «масленичной старухи» (çăварни карчăкĕ) из разбитых смоляных бочек, сломанных колёс, обложенных соломой.... П.П. Фокин.
Масмак Виды налобной повязки масмак. 18–19 вв. МАСМАК – часть женского головного убора в виде ленты с вышитым узором. Различают 3 основных вида М. В Козлов. подгруппе средненизовых чувашей и у чувашей саратовских были распространены М. в виде широких налоб. повязок из холста с трапециевидным крупным орнаментом, в т.ч. с зооморфным, крепившиеся с помощью завязок. В северо-запад.... Г.Н. Иванов-Орков.
Матриархат МАТРИАРХАТ [от лат. mater (mat­ris) – мать и греч. arche – начало, власть; букв. женовластие] – реконструированный в нек-рых теориях этап развития обществен. устройства, связываемый с периодом разложения родового строя и перехода к классовому обществу, соотносится со временем, предшествующим патриархату. Основные признаки М. – доминирующее положение женщины в социуме, ведение счёта происхождения по материн. линии, предпочтение, придаваемое родственникам со стороны матери, особенно дяде (авункулат), проживание брачной пары в общине жены (матрилокальность брака) или попеременно в общинах мужа и жены (дислокальность брака) и др. Особенности М. проявляются в традицион.... П.П. Фокин.
Мельница Ветряная мельница. Ибресинский этнографический музей под открытым небом. Водяная мельница. Фото начала 20 в. Ручная мельница. МЕЛЬНИЦА, арман – машина для помола зерна в муку и рушения в крупу. Мукомольные М. и крупорушки использовали энергию воды, ветра, пара и т.д., а также приводились в движение животными или человеком. Наиболее старин. типом М.... П.П. Фокин.
Минорат МИНОРАТ (от лат. minor – младший, меньший) – преимущественное, а иногда исключительное право наследования имущества младшим членом семьи. Принцип М. был закреплён во многих законодател. документах древней и средневековой эпох истории: в древнеиндийских юридич. справочниках, в римском, средневековом европ. праве, в Русской Правде и др. В отличие от майората, применялся глав. обр. в крестьян.... П.П. Фокин.
Мифология чувашская МИФОЛОГИЯ ЧУВАШСКАЯ – 1) система мифологических представлений и совокупность сказаний чуваш. народа о происхождении и структуре Вселенной, её элементов, о богах и близких к ним божествах, духах, обожествлённых или связанных с божествами своим происхождением героях и первопредках, действовавших в начале времён и участвовавших прямо или косвенно в сотворении мира и его элементов, как природных, так и культурных. В узком смысле – совокупность подобных фантастич. сказаний о деяниях богов, ге­роев и первопредков в начал. времена; в широком смысле – система фантастич. представлений о происхождении и структуре мироздания и всех его составных элементов; 2) наука, изучающая мифологич. преставления и собственно мифы. Мифология – самое архаич. идеологич. образование, имеющее синкретич.... Н.И. Егоров.
Мифонимы МИФОНИМЫ (от греч. mythos – сказание, предание и onyma – имя, название) – мифологические имена. В широком смысле под М. понимается собствен. имя вымышленного объекта в мифах, легендах и сказках. Обычно подразделяются на теонимы – имена божеств в пантеоне (Турă, Пÿлĕхçĕ, Кепе, Хĕрлĕ Çыр, Пихампар); демононимы – имена демонич. персонажей мифологии (Арçури, Вупăр, Вупкăн, Шыври, Хăрпан, Хытăм); мифоантропонимы – имена героев мифов и сказок (Ашапатман, Туй-Тупала, Альтюк, Этиккан, Кукша, Сармантей); мифотопонимы – названия зон мифологич. пространства (Çÿлти тĕнче – Верхний мир; Турă тăвĕ, Ама ту – Мировая гора; Леш тĕнче – Потусторонний мир; Аялти тĕнче – Нижний мир; Мамăрлă çĕр – Благодатное место, Рай; Сĕт кÿлĕ – Молочное озеро; Çĕр кăвапи – Пуп земли); мифозоонимы – мифологич. животных (Аçтаха, Куйкăрăш, Кайăк патши); мифофитонимы – мифологич. растений (Ама йывăç – Мировое древо, Сăйпатай юманĕ) и др.... Н.И. Егоров.