Название | Статья | Автор |
---|---|---|
Барабан | БАРАБАН – см. Параппан.... | |
Безмен | БЕЗМЕН, писмен – весы для измерения мелких грузов. Представляет собой металлич. или деревян. стержень с большим утолщением на одном конце (деревян. – с металлич. насадкой) и с крючком (или с подвешенной чашкой) на другом. На стержень нанесены насечки или просверлены отверстия, соответствующие весу в фунтах и его долях (или кг). Б. подвешивают за продетое кольцо или крючок. Передвигая его, уравновешивают груз с противовесом.... | П.П. Фокин. |
Бёрдо | БЁРДО, хĕç – деталь ткацкого стана. Состоит из рамы с гребнем. Рама высотой в 20–32 см, шириной 52–76 см, толщиной 2 см изготавливается из берёзы, липы; пластины (зубья) гребня шириной до 1 см, толщиной до 1 мм нарезаются из бересклета, жимолости, липы, их стягивают суровыми нитями и вставляют в пазы горизонтальных брусьев рамы. Нити основы продевают между зубьями. Ткачиха, резко подтянув Б., прибивает поперечную и продольную нити. По числу зубьев Б. имеет размеры от 6 (6 раз по 10 троек нитей, т. е. 180) до 12 (360 нитей). Номер наносят на раму традиционными чувашскими цифрами; также ставят тамгу семьи.... | П.П. Фокин. |
Берёза | БЕРЁЗА (Betula), хурăн – род древесных растений из семейства берёзовых. В лесах Чуваш. Респ. произрастают 3 вида. Б. бородавчатая довольно часто встречается в лесах по всей республике, даёт обильную поросль, имеет большое значение как подгон, лесообразующая, быстрорастущая и почвоулучшающая порода. Б. пушистая встречается реже по сырым лесам и болотам, образует насаждения, особенно среди сосновых лесов Заволжья, более устойчива к морозам и менее к засухе. Б. низкая (приземистая) включена в Красную книгу Чуваш.... | А.Д. Димитриев, Н.И. Егоров. |
Бисер | БИСЕР (от араб. бусра – стеклярус), ĕнчĕ, шăрçа – круглые или многогран. бусинки из цветного и прозрачного стекла, фарфора, предназначенные для украшения. Производство Б. широко было распространено в Волжской Болгарии. В 16–19 вв. в чувашский край Б. завезли приезжие торговцы и купцы. В чуваш. народ.... | А.А. Трофимов. |
Благословение | БЛАГОСЛОВЕНИЕ, пил, пехил – завещание (моральное), напутствие, благопожелание, получаемое детьми (внуками) от родителей, по убеждениям чувашей – непременное условие для достижения счастья, благополучия, здоровья. Чуваши считают, что лишь получивший Б. может обрести эти блага; особо значимым является материнское Б. Узловыми ситуациями для Б. выступают рождение, бракосочетание, призыв в армию, тяжёлая болезнь самого благословляющего. Новорождённого благословляет старшая женщина из членов семьи или родствен. группы (мать отца или другая родственница). При бракосочетании обязательным обрядом является Б. родителей на крепкий союз, детность, семейное благополучие и достаток. Призывник перед тем как покинуть родительский дом, получает Б.... | П.П. Фокин. |
Бондарное ремесло | БОНДАРНОЕ РЕМЕСЛО – изготовление из деревян. досок (клёпок) ёмкостей для хранения и транспортировки жидких и сыпучих тел: бочек, утвари; традицион. занятие населения лесной зоны Вост. Европы. В кон. 19 – нач. 20 в. Козьмодемьян. у. и с.... | С.Н. Кодыбайкин, П.П. Фокин. |
Борона | БОРОНА, сÿре – орудие для разбивания комьев, разравнивания почвы после пахоты, заделывания семян. Население Чувашско-Марийского Поволжья при подсечно-огневом земледелии боронило суковаткой – высушенной верхушкой ели с укороченными ветками. Её вытеснила плетёная Б., присущая лесной зоне, рама и поперечина к-рой связывали лыком или мочальной верёвкой, зубья, вдетые в расщеплён. поперечины, также привязывали. У чувашей она практиковалась до 17–18 вв., затем заменилась рамой, состоящей из двух продольных брусков, в к-рые вставлены 4–5 поперечин. В поперечины насаживали 20–30 зубьев из дуба, клёна, в 20 в. – металлические. Спереди в брусок вдевался круглый поперечник, на к-рый надевали кольцо из черёмухи, вяза, в 20 в. – металлич., соединяющее Б. с постромками или оглоблями.... | П.П. Фокин. |
Брак | БРАК – исторически обусловлен. институт, посредством к-рого общество санкционирует и регулирует отношения между мужчиной и женщиной, устанавливает их супружеские права, обязанности друг к другу, детям, родителям. Б. и брач. отношения в развитых обществах регламентируются государством, церковью. Возникнув на определён. этапе развития человечества, Б. претерпел изменения, вызванные эволюцией общества и его культуры. В мифологии и верованиях чувашей проявляются следы ранних форм Б. (парного, дислокального): превалирование жен., материн.... | П.П. Фокин. |
Браки межнациональные | БРАКИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ в Чувашии в прошлом были редким явлением. В зонах этнич. контактов заключались единич. чувашско-рус., чувашско-марийские Б., у некрещёных чувашей – с татарами. Чуваш. диаспоры, жившие отдельными селениями в инонационал. окружении, брали жён из деревень, находившихся в 50–75 верстах. С 1920–30-х гг., с началом миграции чувашей в города, они стали вступать в Б.м., в основ. с русскими. С 1950-х гг., с увеличением миграции и ростом городов в Чувашии, доля таких браков резко увеличилась.... | П.П. Фокин. |
Браслет | БРАСЛЕТ (от франц. – bracelet), алçыххи, сулă – запястное украшение из серебра, бронзы, меди, стали, глав. обр. в форме незамкнутого кольца. Еще с болгарского периода были распространены два основных типа: а) пластинчатые (литые или гнутые) шириной 2–4 см, с гравирован. или насечными узорами; б) свитые из двух проволок, со вставками из полудрагоцен. камней на расплющен. концах. В 19 в. бытовали также изделия рус.... | Г.Н. Иванов-Орков. |
Братина | Братины. 19 в. Фонды Чувашского национального музея. БРАТИНА, пăратне, чăм – большой точёный деревян. или медный сосуд для напитков. Деревян. Б. изготовляли из цельного куска твёрдых пород деревьев (берёза, дуб). Типичная форма Б.: шарообразное тулово, к-рое охватывается венцом со слегка отогнутыми снаружи краями. Тулово или корпус сосуда опирается на более или менее высокий поддон.... | Г.Б. Матвеев. |
Вăй(ă) пуçĕ | ВĂЙ(Ă) ПУÇĔ [въй(ъ) пуз’ь] (букв. руководитель игрища) – свадебный чин из окружения невесты; назначают неженатого родственника, остроумного, бойкого весельчака. При обходе невестой родственников-односельчан В.п. совместно с её замужней родственницей руководит музыкантами (пузыристом и барабанщиком), с шутками-прибаутками вводит её и свиту в дом, угощает хозяев и гостей пивом из чиряса, взятого у её родителей, затем наполняет его хозяйским пивом. Обход завершается в вăйă кил (в доме, где играют свадьбу), где В.п. «прячет» невесту. Спустя нек-рое время после прибытия «мужского поезда» к родителям невесты В.п. ведёт жениха с его свитой «искать» невесту, помогает (и одновременно как бы мешает) найти вăйă кил и отыскать в нём невесту, препровождает молодых к её родителям.... | П.П. Фокин. |
Вĕре çĕлен | ВĔРЕ ÇĔЛЕН [вьре с’ьлен’] (букв. огненный змей) – см. Аçтаха.... | |
Вархан | ВАРХАН, варкан – чуваш. народ. музыкал. инструмент, род варгана («губного органчика»), древнейшего язычкового щипкового инструмента. По данным археологии, в Приуралье распространился с Востока в 1-й пол. 1 тысячелетия н.э., в Прикамье широко встречался с 8–10 вв. У чувашей В. зафиксирован в 18 в. Г.Ф. Миллером (под названием «кобыз»), И.Г.... | М.Г. Кондратьев. |
Ведро | ВЕДРО, витре – деревян. или металлич. посуда. Деревян. В. у чувашей изготовлялось из сосновых клёпок, обтянутых обручами, имело вставное дно, в ушки продевали сыромятный ремень для ношения. Под влиянием системы мер Росс. государства В. выступало мерой объёма жидкости (12,3 л). Рус.... | Г.Б. Матвеев. |
Вентерь | ВЕНТЕРЬ, шакă – рыболовная снасть удлинён. цилиндрической формы, хвостовая часть заканчивается конусом, в основу для поддерживания объёма вдевается 2–3 кольца из лозы или проволоки, к изголовью крепятся широко расставленные крылья, к-рые направляют рыбу в узкую горловину. Чуваши В. плели из мочала, в 20 в. чаще из толстой нити. Крылья и хвост привязывали к кольям, вбиваемым в дно водоёма. На нек-рых реках (Цивиль, Выла, Сундырь и др.) поперёк течения ставили заколы из прутьев, в их створе – В. Обычно ловили идущую на нерест рыбу. В мелкоячеистый В. за ночь попадало до 2–2,5 кг рыбы.... | П.П. Фокин. |
Веретено | Веретено. ВЕРЕТЕНО, йĕке – инструмент для ручного прядения волокна, длиной 30–40 см. Верхняя часть имеет диаметр ок. 1,5 см; заканчивается острым навершием длиной ок. 1,5 см; книзу сужается до 0,2 см. Вытачивается чаще из клёна, а также ильма, берёзы. В начале работы пряха скручивает из привязанного к стояку ручной прялки кĕнчеле (у верховых и средненизовых), турахуп (у низовых) пучка волокна или шерсти нить небольшой длины, узелком привязывает под навершие, левой рукой продолжает прясть, правой прокручивает В. до расстояния протянутой руки. Затем нить наворачивает на В. и продолжает прясть.... | П.П. Фокин. |