ХУННУ ЯЗЫК (сюнну < Hsiung-nu), гуннов (хуннов) язык. Упоминания об империях хунну встречаются в китайских хрониках уже в 3–1 вв. до н.э. Вопрос о тождестве восточ. хунну и гуннов европ. источников 4–5 вв. н.э. и особенно времени империи Аттилы остаётся спорным. Ещё менее ясна этногенетич. идентификация наличного крайне скудного лингвистич. материала, представляющего отдельные глоссы, собствен. имена и титулы в китайских и запад. источниках. После распада империи хунну (2 в. н.э.) в результате вторжения сяньби, к-рые были родоначальниками позднейших монгол. племён, произошло выделение восточно-азиат. хунну и движение хунну на З, что вызвало Великое переселение народов и появление запад. гуннов на европ. арене (последняя четверть 4 в.). Считается, что племен. союз хунну включал в свой состав тюрк., монгол. и тунгусо-маньчжур. элементы и что сам Х.я. может рассматриваться как принадлежащий к алтайской языковой семье. Н.А. Баскаков в историч. процессе развития тюрк. языков выделил хуннскую эпоху (до 5 в. н.э.). Тем не менее тюрк., монгол. и иные урало-алтайские интерпретации «гуннского (< хунну)» лингвистич. материала и этимологии отдельных лексем, собствен. имён подвергаются сомнению рядом исследователей (Г. Дёрфер, Й. Бенцинг, Л. Лигети и др.). Существует гипотеза отождествления европ. гуннов с тюрками-болгарами (В.В. Бартольд, Н.И. Ашмарин, О. Прицак), к-рая была развита К.Г. Менгесом, считавшим, что в результате распада империи гуннов после смерти Аттилы (453) часть гуннских племён составила ядро протоболгар. орд в черноморско-каспийских степях и «алтайский» элемент языка гуннов (как отдельной, 6-й, группы алтайской языковой семьи) прошёл через стадию языка волж. булгар и сохранился у современ. чувашей [К.Г. Менгес. Восточные элементы в «Слове о полку Игореве» (М., 1979)]. Более обоснованной представляется точка зрения, согласно к-рой характер Х.я. невозможно отождествить с извест. языко­выми семьями, и, возможно, речь идёт о вымершем изолирован. языке (или группе языков), либо объединение хунну/гуннов не представляло собой этноязыковой общности, а скорее было военно-политич. объединением с харак­тер. смешением языков и многоязы­чием.

     ХУПЛУ – традиционное блюдо чувашской кухни, род закрытого пирога круглой формы из пресного, чаще всего сдобного, теста. Между двумя лепёшками теста укладывается многослойная начинка, состоящая из  картофеля, пшеничной или пшённой крупы, мяса (либо рыбы, яиц или др. продуктов), сала. С начинкой из гуся или пшеничной крупы с кровью готовили в основном низовые чуваши. Х. пекли в рус. печи, выдерживали долго, на стол подавали в слегка остужённом виде, разделка по­ручалась уважаемому гостю. Х. разрезали в торжествен. обстановке; сначала снимали верхнюю корочку, начинку обычно ели ложкой. Это изделие являлось элементом ряда ритуальных трапез (свадьба, родины, осенне-зимние престольные и новогодние праздники). Для хĕр сăри Х. было основным блюдом, готовилось из принесённых девушками продуктов.

     ХУРАМА-ТВАР, Хурама Тăвар – посёлок в Батырев. р-не, Тархан. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 161 км, до райцентра 26 км, до ж.-д. станции 80 км. Расположен в верховье р. Тюбер-Сирма. В 1924 на территории Тарханов. волости Батырев. у. на местности «Хурама Твар» Кармалин. поляны организованы посёлки Калиновка (Калинина), Лукьянова, Поляково (с 1939 не упоминается), Сибиряково (с 1939 не упоминается) и Великий Октябрь переселенцами из деревень Шаймурзино, Нижнее Турмышево, Верхнее Атыково и с. Тарханы. В 1931 посёлки Великий Октябрь, Калиновка, Лукояновка при организации колхоза объединены в пос. Х.-Т. Жители – чуваши; занимались сел. хозяйством. В 1931 образован колхоз «XI лет Чувашии». В составе Тарханов. волости Батырев. у. в 1924–27, Большебатырев. р-на – 1927–35, Тарханов. – 1935–39, Первомайского – 1939–59, Батырев. – с 1959. Число дворов и жителей: в 1926: пос. Великий Октябрь – 10 дворов, 22 муж., 23 жен.; пос. Калинина – 5 дворов, 16 муж., 11 жен.; пос. Лукьянова – 9 дворов, 20 муж., 24 жен.; пос. Сибиряково – 3 двора, 5 муж., 8 жен.; пос. Поляково – 1 двор, 2 муж., 3 жен.; 1939: пос. Великий Октябрь (Хорама Твары) – 42 муж., 52 жен.; пос. Калиновка (Хорама Твары) – 43 муж., 35 жен.; пос. Лукьянова (Хорама Твары) – 25 муж., 32 жен.; Х.-Т.: 1979 – 119 муж., 135 жен.; 2002 – 58 дворов, 140 чел.: 67 муж., 73 жен.; 2010 – 39 част. домохозяйств, 104 чел.: 48 муж., 56 жен. Функционирует СХПК «Хастар» (2010). Имеются фельдшер. пункт, клуб, магазин.

     ХУРАН КУКЛИ – традиционное блюдо чувашской кухни: небольшие пирожки, к-рые варят в кипящей воде. Начинка обычно изготовлялась из творога, замешанного с сырыми яйцами и маслом, или толчёного картофеля с маслом. Со временем начали использовать тушёную капусту с мясом, зелёный лук с яйцами, ягоды, яблоки и др. продукты. Ели Х.к. с растопленным в глиняной чаше сливочным маслом.

     Хураськин Михаил Алексеевич (р. 6.11.1935, д. Новая Шемурша Шемуршин. р-на) – педагог. Окончил Канаш. учител. институт (1955), Чуваш. государствен. педагогич. институт (1961). Служил в Совет. Армии (1955–56). В 1956–57 учитель физики Мокроусов. сред. школы Курган. обл. В 1957–58 учитель физики, в 1959–60 директор Баймашкин. 7-лет. школы Красночет. р-на. В 1960–61 зам. директора по учебно-воспитател. работе, в 1973–2000 директор Атнар. сред. школы Красночет. р-на.

     Заслуженный учитель Чуваш. АССР (1975), заслуженный учитель школы РСФСР (1984). Почётный гражданин Красночет. р-на (2007).

     ХУРИ (псевд., наст. фам. Ильин) Макар Гордеевич [19.1.1913, д. Баланово Чебоксар. у. (ныне Козлов. р-на) – 21.1.1961, Чебоксары] – поэт, переводчик, журналист, член Союза писателей СССР (1958). Окончил Чебоксар. централ. чуваш. педагогич. техникум (1931), Литератур. институт им. А.М. Горького (1958). Работал учителем начал. школы в Козлов. р-не, сотрудником редакции республикан. газет, редактором Чуваш. книж. издательства. Автор стихотворений и поэм, посвящённых в основном теме любви к родному краю. Первый сборник «Сăвăсем» (Стихи) издал в 1953. Значител. место в творчест­ве занимает поэма «Çăкăр» (Хлеб, 1959), повествующая о тружениках села. Перевёл на чуваш. язык произведения рус. и татар. поэтов.

     ХУРЫНЛЫХ (Хуронлох), Хурăн­лăх – деревня в Чебоксар. р-не, Сарабакасин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 12 км, до райцентра 12 км, до ж.-д. станции 12 км. Расположена на левом берегу р. Рыкша. До 9 ноября 1938 д. Побой. Историч. названия: Вторая Янгильдина на речке Рыкша; Янгильдина, Побой тож. Жители – чуваши, до 1724 ясачные, до 1866 государствен. крестьяне; занимались животноводством, лесоразработкой, кулеткачеством. В 1930 образован колхоз «Тузи». В составе Киняр. волости Чебоксар. у. в 18 в., Янгильдин. волости Козьмодемь­ян. у. – 18 в. – 1920, Чебоксар. у. – 1920–27, Чебоксар. р-на – с 1927. Число дворов и жителей: в 1719 – 135 муж.; 1747 – 132 муж.; 1858 – 76 муж., 74 жен.; 1906 – 54 двора, 154 муж., 136 жен.; 1926 – 67 дворов, 154 муж., 157 жен.; 1939 – 143 муж., 179 жен.; 1979 – 133 муж., 166 жен.; 2002 – 78 дворов, 239 чел.: 111 муж., 128 жен.; 2010 – 99 част. домохозяйств, 280 чел.: 135 муж., 145 жен. Функционирует КФХ «Чернуха» (2010). Имеются клуб, спортплощадка, магазин.

     ХУТ КУПĂС - [хут кубъс], тортмалла копăс, кармун, вархан – один из широко распространённых у чувашей духовых язычковых (клавишных) музыкальных инструментов народных, гармоника. В Чуваш. крае появился в сер. 19 в. (первое упоминание о его широком бытовании относится к 1854). Распространение получили однорядная гармоника натурал. строя, двухрядная с так наз. рус. строем и тальянка – однорядка, бытовавшая под названием «минор», с 1930-х гг. гармонь с хроматическим звукорядом, так наз. хромка. Наиболее известен Х.к. с натурал. строем. Звучание Х.к. сопровождает чуваш. пляски, исполнение песен; играют как мужчины, так и женщины.

     ХУТОР – 1) сельское поселение с одним или несколькими дворами в Прибалтике и западных губерниях России. Имевшиеся в Сред. Поволжье в эпоху феодализма и капитализма Х. однодворцев и переселенцев из др. местностей страны постепенно разрастались и превращались в посёлки, сёла и деревни; 2) выделенный в личную собственность и сведённый в одно место в годы Столыпинской аграрной реформы участок общинной надельной земли с перенесён. на него усадьбой и хозяйствен. постройками домохозяина; 3) проданный Крестьян­ским банком в частную собственность крестьянам земельный участок с перенесён. на него усадьбой и хозяйствен. постройками домохозяина. На 1 января 1916 общая площадь размежёванных на землях Крестьян. земельного банка Х. составляла: в Ка­зан. губ. – 11192 дес. (0,3% ко всей надельной земле), в Симбир. – 24271 дес. (1,4%). В Казан. губ. основная масса Х. была создана на общинных надельных землях, в Симбир. – на землях Крестьян. земельного банка. В Чувашии в общем числе крестьян. дворов доля хозяйств хуторян не достигала и 1%. В 1916 в Козьмодемьян., Тетюш., Цивил., Чебоксар. и Ядрин. уездах на 93238 домохозяев приходилось лишь 232 хутора. Большинство Х. чуваш. крестьян были образованы на общинных надельных землях, и, как правило, не являли собой устойчивый хозяйственно-экономич. субъект. Ликвидированы в ходе крестьян. движения и реализации Декрета о земле.

     ХУТОР ШИНЕРЫ, Çĕнĕ Акчура (Çĕн Айтар, 1927–31) – деревня в Цивил. р-не, Конар. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 60 км, до райцентра 24 км, до ж.-д. станции 30 км. Основана в 1912 выходцами из д. Айдарово. Жители – чуваши; занимались сел. хозяйством. 23 февраля 1920 открыта изба-читальня, 15 марта 1920 школа взрослых по ликвидации неграмотности. В 1931 образован колхоз им. революционера Николаева-Хури. В составе Воскресен. волости Чебоксар. у. в 1912–27, Цивил. р-на – 1927–39, с 1959, Октябр. – 1939–59. Число дворов и жителей: в 1926 – 16 дворов, 34 муж., 39 жен.; 1939 – 38 муж., 47 жен.; 1979 – 23 муж., 27 жен.; 2002 – 10 дворов, 17 чел.: 9 муж., 8 жен.; 2010 – 8 част. домохозяйств, 14 чел.: 9 муж., 5 жен.