Название	Статья	Автор
Эстрадная музыка	ЭСТРАДНАЯ МУЗЫКА – совокупность разных форм развлекательной («лёгкой») музыки 19–20 вв. Одна из основных сфер массовой музыкал. культуры и трактуется весьма широко. К ней относятся различ. музыкал. жанры – от песен до развёрнутых театрализован. композиций и мюзиклов, включаемые в репертуар профессионал. и любител., взрослых и дет. коллективов и отдельных исполнителей, разнообраз. виды концерт....	Л.И. Бушуева, М.Г. Кондратьев.
Этикет традиционный	ЭТИКЕТ ТРАДИЦИОННЫЙ – система исторически обусловленных норм и стандартов поведения, характерных для определённого общества. Важный компонент этнич. культуры, связанный с морал. нормами и ценностями; проявляется в эмпирически наблюдаемых формах поведения. В многообразии этикетных норм основными являются: Э.т. приветствий и прощаний; благословения; внутрисемейные и семейно-родственные отношения; застольный и гостевой этикет. По мере модернизации общества происходит трансформация этикетных норм в сторону их упрощения. Э.т. чуваш. содержит как восточ., так рус....	А.В. Кузнецов, Г.Б. Матвеев.
Этнографические группы чувашей	Этнографические группы чувашей ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ГРУППЫ ЧУВАШЕЙ – территориальные части этноса, отличающиеся спецификой языка, культуры и быта. Складывание этнографич. групп происходит при ассимиляции народностью инонационал. групп; при слиянии племён в единую этнич. общность, когда племена сохраняют нек-рые характерные черты; при длител. отрыве части народа от основного этнич. массива (вследствие миграции, изменения государствен. границы и т.д.). Этнографич. группа является локальным подразделением этноса, внутриэтнич....	В.П. Иванов, П.П. Фокин.
Этнографические концерты	Афиша большого этнографического концерта. 1927. ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ КОНЦЕРТЫ – цикл музыкальных мероприятий, прошедших в Чебоксарах во 2-й пол. 1920-х гг. Прототипом послужили Э.к., организовывавшиеся Н.С. Кленовским в Москве с 1893. Проводились по инициативе С.М. Максимова под эгидой Общества изучения местного края силами Чуваш. государствен. хора, его солистов и преподавателей музыкал....	М.Г. Кондратьев.
Южночувашский лад	Примеры 1, 2. ЮЖНОЧУВАШСКИЙ ЛАД – особый вид пентатоники, встречающийся в пении правобережных низовых чувашей, живущих в юго-восточной части Чуваш. Респ. (отсюда название) и в прилегающих к ней районах Татарстана и Ульянов. обл., и только в свадебных и хороводных песнях, жанре хĕр йĕрри (см. в ст. Причитания), в отдельных случаях – в рекрутских песнях. Исходным для Ю.л. является звукоряд пентатоники «е» (egahd ) с колеблющимися по высоте терцией и септимой, выходящими за пределы темперированного строя: тон g имеет тенденцию к повышению в зоне малой секунды до gis, тон d – понижению также в зоне малой секунды (в случаях полного понижения до des , записывается обычно как cis ). Интервал большой терции, образующийся между тонами e и gis, никогда не заполняется тоном fis. Это свидетельствует о том, что тон gis представляет собой вариант обычного g в ангемитонном трихорде e–g–a, где звук fis отсутствует по самой природе пентатонного лада....	М.Г. Кондратьев.
Юмористическая литература	ЮМОРИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА – совокупность произведений, направленных на отражение внешних и внутренних проявлений воспроизводимого объекта и содержащих, как правило, эмоционально-критическую оценку, проявляющуюся в разных видах смеха – добром, насмешливом, ироничном и т.п. Комическое, всегда обусловленное народ. смеховой культурой, обладает системой образных средств, эстетическими и нравствен. идеалами, к-рые и формируют художествен. мир Ю.л. Первые чуваш. юмористич. произведения появились в 19 в. В 1850-х гг. С.М. Михайлов (Яндуш) составил сборник «Легенды про вятчан», В.И....	П.Н. Метин.
Юпа	Юпа: антропоморфное надгробие; памятник со звездой. ЮПА [юба] – постоянный намогильный памятник некрещёных чувашей, устанавливавшийся рядом с временным салам калакĕ (или вместо него); обряд, посвящённый установлению постоянного памятника на могилах умерших в течение года. Ю. представлял собой антропоморф. столб, на могиле мужчины – из дуба или камня с плоским верхом, женщины – из липы или камня с округлым верхом. Жен. надгробия различались в зависимости от возраста погребённой (на Ю. старших женщин изображались, кроме ама, масмак, иногда сурпан, хушпу). Символизируя образ предка-посредника между Турă и человеком, Ю. олицетворял собой модель мира (в качестве солнца – зажжённая свеча либо монета или кусочек металла на верхушке)....	А.А. Трофимов, Г.Б. Матвеев.
Юпа юрри	ЮПА ЮРРИ (букв. песня столба), пумилкке юрри – жанр чувашской народной музыкально-поэтической лирики, песня дохристианского обряда, проводящегося в дни весенне-летних поминок и осенних юпа с установкой постоянного памятника (столба) на могилах. Сюжеты Ю.ю. тождественны песням обряда проводов покойника (песням похорон). В музыкально-стилевом отношении они принадлежат пласту традицион. песен: их мелодика пентатонна, ритмика имеет квантитативную формульную природу. Для многих образцов характерны распетые трёх- и пятивременные ячейки при умерен. темпах. Основой поэтической композиции является афористическая краткосюжетность: Ах тур, манăн çĕр çырли çиессĕм килет, Ешĕл çулçи тăрать те хупласа (2 хут); Ах тур, манăн тăванăма курас килет, Хура тăпри тăрать те хупласа (2 хут). […] Перевод: Ах, боже, мне клубники поесть хочется, Да зелёные листья лежат, скрывая (2 раза); Ах, боже, мне родимую видеть хочется, Да чёрная земля лежит, скрывая (2 раза)....	М.Г. Кондратьев.
Юрă	ЮРĂ – см. Песня....
Юсман	ЮСМАН – ритуальные лепёшки (блины) из пресного полбенного или сдобного теста с добавлением крови домашних птиц. Использовались при жертвоприношении Турă, Киремет, в нек-рых случаях и др. божествам, а также в качестве жертвен. дара в обрядах земледелия (килĕш пăтти – семейное благодарствен. моление за хороший урожай) и животноводства (приносили духу скотного двора). Употребляли в пищу с обрядовой просяной кашей, ритуал соответственно носил название пăтă-юсман йĕрки. Готовили Ю. и для летних молений киремет чÿкĕ, учук. Существовала разновидность в виде празднич. лепёшки: тесто месили с добавлением молока; выпекали для семейно-родовых праздников и гостевой трапезы, совместного обеда при разделе семьи и т.д., вместе с Ю....	Г.Б. Матвеев.
Ядринская городская общественная публичная библиотека	ЯДРИНСКАЯ ГОРОДСКАЯ ОБЩЕСТВЕННАЯ ПУБЛИЧНАЯ БИБЛИОТЕКА учреждена 11 июля 1889 по инициативе группы интеллигентов г. Ядрин, собравшей средства на организацию библиотеки. Открыта 1 января 1890 в составе абонемента и бесплат. читал. зала в одном из зданий, принадлежавших город. самоуправлению. Учредитель – Ядрин. город. дума. Руководящий орган – комитет из представителей город....	Ю.В. Гусаров.
Ядринский уездный музей	ЯДРИНСКИЙ УЕЗДНЫЙ МУЗЕЙ основан в феврале 1919 как музей наглядных пособий для обслуживания школ г. Ядрин и окрестных селений. Находился в ведении уезд. отдела народ. образования. Организатор музея преподаватель биологии быв. Ядрин. реального училища А.В. Морозов (первый руководитель его жена М.Е. Морозова)....	Ю.В. Гусаров.
Язычество	ЯЗЫЧЕСТВО (от церковно-славян. языцы – народы, иноземцы) – принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин, обозначающий дохристианские и нехристианские религии. Слова Я. и язычник использовались в миссионер. литературе по отношению к народам, в т.ч. к чувашам, соблюдавшим древние обычаи и обряды. В нек-рых случаях применяется для различения этнич. религий от мировых (христианства, ислама, буддизма). В науке для обозначения религий, не относящихся к мировым, больше употребляют термины «традиционная религия», «народная религия», «фольк-религия» и т.д....	Г.Б. Матвеев.
Яковлев И.Я. в чувашском изобразительном искусстве	Обложка книги И.Я. Яковлева "Халал" (Духовное завещание чувашскому народу). Художник Э.М. Юрьев. 1992. Памятник И.Я. Яковлеву. Скульптор В.П. Нагорнов. г....	Ю.В. Викторов.
Яркăч	Яркăч. 18-19 вв. ЯРКĂЧ - [яргъч] – женское и девичье поясное украшение; подвеска в виде вышитой медальонообразными фигурами и ярусными узорами полоски холста с бахромой или кружевами, узкий узорный поясок с бисером, бусами, с кистями на концах. В 18 в. имело распространение во всех этнографич. группах, сохранилось преимущественно у верховых чувашей....	Г.Б. Матвеев.