; ;

Название Статья Автор
Ткачество     ТКАЧЕСТВО узорное – изготовление орнаментированных тканей (ткацкого текстиля) методом переплетения нитей с помощью специальных приспособлений, глав. обр. ткацкого станка. Является развитием одного из древнейших методов обработки растител. или животного волокна, известного с эпохи позднего неолита. Т. занимались в основном женщины и девушки, редко мужчины. Среди чувашей существовало исключительно в форме массового домаш. занятия и было направлено на изготовление орнаментированных тканей для одежды: рубах, головных уборов (сурпан, пуç тутри), поясов и др.       Почти всё сырьё для тканья готовилось в домаш. условиях: овечья шерсть, конопля (посконь), реже – лён.... Г.Н. Иванов-Орков.
Тональность      ТОНАЛЬНОСТЬ – 1) высотное положение лада, т.е. лад на определённой высоте (напр., ми минор, где ми – опорный тон, тоника, минор – лад); 2) централизован. звуковысот. система (так наз. гармоническая Т.), опирающаяся на соотношение аккордовых вертикалей и организованная вокруг глав. аккорда (тоники), в разной степени «притягивающего» к себе все другие (в отличие от гармонической модальности – нецентрализован. в принципе ладовой системы с опорой на строго выдерживаемый звукоряд и с переменностью устоев). Сущность Т. адекватно раскрывается в специфических категориях тонал. функций (тоническая, субдоминантовая, доми­нантовая).... С.И. Фёдорова.
Транспозиция квинтовая Пример 3 Пример 2 Пример 1      ТРАНСПОЗИЦИЯ КВИНТОВАЯ (лат. transpositio – перестановка и quinta – пятый, в музыке интервал, отстоящий на 5 ступеней от исходного) – специфический приём развития мелодии, характерный для нек-рых народно-песенных культур, в т.ч. чувашской. При Т.к. 2-я половина строфы народ. мелодии представляет собой повторение 1-й половины со сдвигом по звукоряду на интервал квинты вниз (или, что рав­нозначно, кварты вверх). Весьма ред­ки примеры транспозиции (сдвига) на квинту вверх (соответственно, кварту вниз).      В чуваш. народ. песне Т.к.... М.Г. Кондратьев.
Троиц­кий мужской монастырь Троицкий мужской монастырь. Чебоксары. Фото 2009.      ТРОИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ, Свято-Троицкий православный мужской монастырь в Чебоксарах – один из первых монастырей в Чувашии. Основан в 1566 по указу царя Ивана IV Грозного в миссионерских целях, для проповеди православия среди языческих народов Поволжья, имел общежительный устав. В 1566–1764 монастырь являлся владельцем крупной вотчины в Чебоксар. у., на территории к-рой основал 6 деревень, впоследствии вошедших в пределы Чебоксар, – Набережную, Банново, Гремячево, Соляново, Якимовку, Завражную. По данным на 1746, в них проживало 612 крестьян муж. пола, в состав вотчины входили 801,5 дес. пашни, 184 дес.... А.А. Чибис, Н.И. Муратов.
Трудовые песни      Трудовые песни – жанр раннего традиционного фольклора в устно-поэтическом творчестве чувашского народа, относится к необрядовой поэзии. Чуваш. Т.п., связанные с процессом труда, первоначально могли исполняться и в обрядовом комплексе, и в трудовой деятельности как в одиночку (чăптаçă юрри, тимĕрçĕ юрри и др.), так и в группе (пир çапакансен юрри, авăн çапакансен юрри и др.). Основная их функция – организация работы путём определения ритма, к-рый создаётся с помощью несложной мелодии и текста, не всегда имеющего чёткое смысловое содержание. Ритм песен соответствует ритму трудовых усилий, является способом согласования движений и действий участников трудового процесса. В чуваш. фольклоре в группе Т.п. представлены песни свайщиков, сплавщиков леса, мнущих кудель, валяльщиков сукна, канатчиков, изготовителей кадок и бочек, обрубщиков дерева и др.... В.А. Ендеров.
Туй пуç      ТУЙ ПУÇ [туй пус’ь], той поç – глава свадебного поезда, один из старших чинов свадьбы со стороны жени­ха. Следовал впереди поезда и преду­преждал хозяев о скором прибытии гостей, нанося плёткой крестообраз. удары по воротам. При переходах поезда жениха первым трогался с места. У верховых чувашей Т.п. руководил молением в доме жениха, распоряжался погрузкой приданого невесты, сам выгружал его во дворе жениха. У низовых чувашей Буин. у. в обязанности Т.п. входило произнесение приветствия саламалик, разделывание гуся (хур пăсни) в доме невесты.... Е.А. Ягафова.
Тултармăш       ТУЛТАРМĂШ [тулдармъш] – традиционное блюдо чувашской кухни; варёная колбаса, готовившаяся из мяса и субпродуктов. Кишка начинялась мелко рубленым жирным мясом вперемешку с ячмен., полбен. или др. крупой. Т. варили в котле, затем поджаривали на сковороде, подавали в горячем виде с мясным бульоном. В нек-рых местностях это блюдо называли сутту или хас. Готовили чуваши и юн Т. – колбасу из крови, крупы и сала. Т.... Г.Б. Матвеев.
Тункăр      ТУНКĂР - [тунгър], тонкăр [тонгър] – ударный самозвучащий музыкальный инструмент народный, бубенчик, а также ударный мембранный бубен. Послед­ний представляет собой кожаную мембрану, натянутую на круглую деревян. обечайку (с открытой второй стороной), к к-рой прикреплены металлич. бубенчики или колокольчики.... М.Г. Кондратьев.
Туризм Встреча туристов. Речной порт. Чебоксары. Фото 2010.      ТУРИЗМ – временные выезды (путешествия) граждан с постоянного места жительства в оздоровительных, познавательных, профессионально-деловых, спортивных, религиозных и иных целях без занятия оплачиваемой деятельностью в стране (месте) временного пребывания.      История Т. в Чуваши началась в 1930–40-х гг. с организации массовых турист­ских походов на лыжах (спортивный Т.). Одна из первых туристич. организаций станция «Юнтурист» создана 18 мая 1931.... З.А. Трифонова.
Тухатни ТУХАТНИ, асамлани – см. Колдовство....
Тухъя Тухъя низовых и средненизовых чувашей.      ТУХЪЯ, тухья – девичий головной убор, полусферическая шапочка, сшитая из 1–2 слоёв плотного холста, украшенная бисерным узором и монетами. Характер. особенности Т.: округлая основа из холста, отсутствие тыльной (наспинной) части, преобладание в декоре бисерного шитья, солярный знак на вершине, полоса геометрич. орнамента по окружности головы. Исследователи находят параллели Т. в древнейших (3 тыс. до н.э.) культурах Сред. Азии и Ирана. Аналогич.... Г.Н. Иванов-Орков.
Тушь      ТУШЬ (нем. Tusche) – краска, приготовленная из древесной сажи, в 20 в. также из газовой копоти, сажи, получаемой при сжигании нефти или продуктов из неё. Различают Т. жидкую, концентрированную и сухую. Имеет густой чёрный цвет, к-рый не теряет со временем интенсивности; при разбавлении водой даёт серый тон. Использовалась в Древ. Египте и Древ. Китае, с 17 в. в Европе.... А.И. Мордвинова.
Увертюра УВЕРТЮРА (франц. ouverture, от лат. apertura – открытие, начало) – оркестровое вступление к театральным музыкальным и драматическим жанрам, оратории, кинофильму и т.п.; самостоятельная оркестровая пьеса в сонатной форме. К кон. 17 в. утвердились 2 основных типа У. – итальян., состоящая из быстрой, медленной и снова быстрой частей, и франц., медленная, быстрая полифоническая и медленная части. Создателями классич. У. в сонат.... С.И. Макарова.
Углежжение УГЛЕЖЖЕНИЕ – изготовление древесного угля путём сжигания древесины, один из видов лесных промыслов чувашей....
Украшения Украшения этнографических групп чувашей: средненизовых - 4) сурпан çакки, 5) ум çакки, 6) шÿлкеме; низовых - 7) мăй çыххи, 8) мăя (нагрудное украшение). Украшения этнографических групп чувашей: верховых - 1) сурпан çакки, шÿлкеме, 2) ама, 3) шăрçаллă тура (поясная подвеска). УКРАШЕНИЯ – предметы, дополняющие одежду, имеющие магическое, символическое, функциональное и эстетическое значение. Отражают мировоззрение, историч. путь, технологич. и культур. достижения народа, подчёркивают половозрастной и социал. статус человека. Выполняются из твёрдых элементов в едином технологич. и художествен.... Г.Н. Иванов-Орков.
Улăп УЛĂП [улъп] – исполин, богатырь, мифический образ в устно-поэтическом творчестве чувашского народа, основной персонаж в народных сказках, в ряде исторических и топонимических преданий, а также в сюжетных легендах (У. халапĕсем). В ранних фольклор. сюжетах У. – мифический герой с богатырской силой: берёт лошадь и хозяина вместе с сохой под мышку, вырывает деревья (дубы) и, используя их в качестве оружия, сражается с противниками, прекрасно владеет луком. Он имел гигантский рост, огромную голову и глаза, сверкающие как молния, голос – гром небесный. Восходит к общетюрк. герою Алп (Алып). По чуваш. народ.... В.А. Ендеров, В.Г. Родионов.
Улей УЛЕЙ – искусственное жилище для пчёл, изготовленное человеком. Чуваши от бортничества к колодному пасечному пчеловодству начали переходить в 16 в. Поначалу У.-колода копировал борть: это был отрезок ствола дерева с естественным или искусственным дуплом. Его сменила дуплянка. В 1814 русский пчеловод П.И. Прокопович изобрёл рамочный разборный У. Со 2-й пол. 19 в. усовершенствованный У. распространился и среди чувашей, к-рые по преимуществу применяли вертикальные («стояки»), использовали и горизонтальные У.... П.П. Фокин.
Улица УЛИЦА, урам – составная часть поселения, имеющая особенности в ориентировке домов, характере застройки, форме и других элементах. У. образуется домами (семейными усадьбами). До сер. 19 в. для чуваш. селений было характерно кучевое расположение дворов (см. в ст. Деревня). Улич.... Г.Б. Матвеев.