; ;

Название Статья Автор
Сулă СУЛĂ [сулъ] – женское и девичье украшение, носимое на левой или обеих руках, браслет. У низовых и средненизовых чувашей делалось из меди и серебра в виде согнутой пластинки с узорами (18 – 1-я пол. 19 вв. – геометрич. орнамент, с сер. 19 в. – растител.), выполненными в технике прорези. Верховые чуваши изготавливали из серебряной проволочки, часто способом ажур. плетения (19 в.). Встречаются С., датируемые более ранними веками, состоящие из миниатюр.... А.А. Трофимов.
Сундук СУНДУК, арча – изделие для хранения одежды, вещей. Изготовлялся в основном из досок, скреплённых металлич. скобами, размерами 0,5–1,5 м или более в длину, в среднем по 0,5 м в ширину и в высоту, с крышкой; был частью приданого невесты, в нек-рых местах покупался свёкром. С. украшали кружев. узорами, оберегами, орнаментал. лентами в виде геометрич. фигур, бордюрами; иногда красили в несколько цветов. На традицион. чуваш.... Г.Б. Матвеев.
Сунтăх СУНТĂХ [сундъх] – нагрудные нашивки из кумача на женской рубахе. Под таким названием в основном известны у низовых чувашей, у средненизовых чувашей эти украшения назывались кÿнчĕк. Ромбовид. фигуры С. из полосок красного кумача стали нашиваться на место кĕскĕ со 2-й пол. 19 в. Вместо вышивки в виде стилизован. растител. или зооморф. орнамента, помещаемого в центре ромба, использовали широкую кумачовую нашивку.... Г.Б. Матвеев.
Суровый стиль В.С. Карандаев. «Земля Чукотская». 1973. СУРОВЫЙ СТИЛЬ – направление в советском изобразительном искусстве рубежа 1950–60-х гг., возникшее в условиях послевоенного времени и демо­кратических изменений (так наз. «оттепели») в противовес устоявшимся канонам парадного социалистического реализма в изобразительном искусстве. Истоки отчасти восходят к сложной художествен. атмосфере 1920–30-х гг. Для С.с. характерны поэтизация обыденной жизни человека, героизация труда, обращение к драматичным и романтичным сторонам реальности.... Г.Н. Иванов-Орков.
Сурпан Сурпан верховых, средненизовых, низовых чувашей. 19 в. СУРПАН [сурбан] – женское головное покрывало в виде полосы белого тонкого холста с украшенными краями и концами. Обязател. принадлежность костюма замужней чуваш. женщины, из обихода вышла в 1-й пол. 20 в. Аналогич. голов. уборы имелись у многих народов: убрус (славяне, русские), намитка (украинцы), шарпан (марийцы), саппано (ижоры), чалма (удмурты) и т.д.... Г.Н. Иванов-Орков.
Сурпан çакки СУРПАН ÇАККИ [сурбан с’ак’ки] – нагрудная подвеска, украшение праздничного и повседневного женского костюма во всех этнографических и эт­нотерриториальных группах чувашей. Имели вид прямоугольника размером 15×25 см (верховые и средненизовые чуваши), треугольника высотой 16–18 см (закамские и приурал. чуваши), либо форму «домиком» высотой 14 см (оренбург. чуваши). В 18–19 вв. С.ç. изготавливались на плотной основе из двух слоёв кожи или домотканого сукна, покрытого кумачом. На верхнюю часть нашивалась металлич. пряжка с кольцом и подвиж. иглой.... Г.Н. Иванов-Орков.
Сурхури СУРХУРИ [сур­хури] – в тради­ционном обрядовом календаре чувашей праздник, связанный с зимним солнцестоянием. Входит в круг новогод. обрядности наряду с Рождеством Христовым, встречей Нового года (Çĕ­нĕ çул), святками, кăшарни, представляет собой комплекс ритуал. действий – гаданий и благопожеланий на предстоящий год, связан с земледельческой и животновод. деятельностью. Глав. участники – дети и молодёжь. По данным источников, С. проводился на 3-ю пятницу после Николина дня (6 декабря по старому стилю). По времени он совпадал с православ.... Г.Б. Матвеев.
Сухал СУХАЛ [сухал] – нагрудное девичье и женское украшение приуральских чувашей. Основа широкая, из плотного холста или сукна. Форма лопатообразная с округлым нижним краем, декор относительно простой – из нашитых серебряных монет достоинством от 15 до 50 коп. Крепилось на шейных лямках. Имело локальное распространение. Заимствовано у башкир.... Г.Н. Иванов-Орков.
Сценография Оформление сцены к постановке отрывков оперы М.И. Глинки «Жизнь за царя» в Симбирской чувашской школе. Художник К.В. Иванов. 1913. Е.Е. Бургулов. Эскиз декорации к пьесе А.П. Чехова «Три сестры». Русский драматический театр.... А.И. Мордвинова.
Считалки СЧИТАЛКИ, сумалли сăмахсем – жанр детского словесно-игрового фольклора. В чуваш. устно-поэтическом творчестве – небольшие произведения стихотвор. или прозаич. формы, распространённые среди детей млад. и сред. возраста. Используются при необходимости определения очерёдности или распределения ролей между участниками игр – ведущего (командира, начальника) и др. участников. Первоначально были в ходу в среде молодёжи, а затем перешли к детям.... В.А. Ендеров.
Сюжетосложение народной песни СЮЖЕТОСЛОЖЕНИЕ НАРОДНОЙ ПЕСНИ – структурная основа развёртывания смыслового содержания поэтического текста, в устном народном творчестве определяется традиционными для каждой культуры композиционными формами и закономерностями. Выделяются 2 рода сюжетов, различающихся по принципам их сложения. Первый основан на последовател. изложении хода событий. Его глав. элементы, полностью или частично присущие изложению, – завязка, кульминация и развязка, т.е. его характеризует в первую очередь последовательность действия, временной аспект. Событийно-повествовател. род С.н.п. является основным в поэзии многих культур мира, особенно тех, в к-рых преобладают песни эпических и повествовател.... М.Г. Кондратьев.
Сюита СЮИТА (франц. suite, букв. – ряд, последовательность) – инструментальное циклическое музыкальное произ­ведение из ряда контрастирующих частей, объединённых общим художественным замыслом. От сонаты и симфонии отличается отсутствием строгой регламентации количества, характера и порядка частей, а также тесной связью с песней и танцем. С. 17–18 вв. состояла из танцев аллемандры, куранты, сарабанды, жиги и др., в 19–20 вв. создавались оркестровые С. нетанцевал. склада (П.И.... Л.И. Бушуева.
Тÿт           ТŸТ - [тют’], тÿттÿт [от тÿ – подражания дудению (по Н.А. Ашмарину)], карнис – чувашский духовой музыкальный инструмент народный, разновидность жалейки. Звук извлекается с помощью трости. Изготовлялся из дерева (тÿттÿт – из трубчатого растения) с раструбом, из коровьего рога или бересты. Игровых отверстий не имел. По свидетельству С.М. Михайлова, в 1-й пол. 19 в. Т. использовался как сигнал.... М.Г. Кондратьев.
Тăм шăхлич(ĕ)         ТĂМ ШĂХЛИЧ(Ĕ) [тъм шъхлич(ь)] (букв. глиняная свистулька) – один из чувашских духовых свистящих музыкальных инструментов народных, свистулька в форме птицы или животного. Изготавливается из обожжён. глины. Длина 50–60 мм. Высота звука регулируется прикрытием либо удлинённого (до 20 мм) свисткового отверстия, либо, чаще, двух игровых отверстий, располагающихся по бокам. В последнем случае образуются трёхступенные звукоряды: си-бемоль-ре-фа; ре-ми-соль; ля-до-ре и т.п. (все во 2-й–3-й октавах). Используется как дет. игрушка.... М.Г. Кондратьев.
Тăмра      ТĂМРА [тъмра] – чувашский музыкальный инструмент народный,  тамбуровидный струнный щипковый. Количество струн предположительно от 2 до 4. Архаический прототип не сохранился, однако нередко упоминается в старинных народ. песнях в качестве привычного атрибута традиционной культуры: «Пÿрт хыçĕнче йăмра пор, йăмра çинче тăмра пор. Тăмри лайăх калама, çемми лайăх ташлама» (За домом ветла, на ветле тъмра. Тъмра хороша играть, музыка хороша плясать). Т. изображена на картине неизвестного автора «Чувашский праздник» (нач. 19 в.). Данные о происхождении и истории бытования Т.... М.Г. Кондратьев.
Тĕпел           ТĔПЕЛ [тьбел’] – передняя часть избы чувашей. Деление жилища на перед. и заднюю, правую и левую половины традиционно было связано со столбом улчепи, сооружавшемся в центре избы в углу печи. В этом делении отражались соционорматив. функции. Перед. угол назывался кĕреке, пространство перед печью – Т. кукри (или кăмака умĕ), если оно имело перегородку – чăлан, пÿлĕм. В перед. углу ставили стол, имевший, по нек-рым данным, до сер.... Г.Б. Матвеев.
Тавăрна      ТАВĂРНА [тавърна] – обряд «возвращения» молодой жены в родительский дом для получения оставшейся части приданого – скота. Проводился преимущественно верховыми чувашами через неделю (Чебоксар. у.), полгода (Козьмодемьян. у.), 3 года (Ядрин. у.) после свадьбы. В визите молодую сопровождали 10–12 чел. из родни мужа. В Ядрин. и Цивил. уездах существовала также специал.... Е.А. Ягафова.
Такмак ТАКМАК – кожаная сумка, см. Урт­мах....