МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ – общественная организация, объединявшая профессиональных и самодеятельных музыкантов, любителей музыкального и хореографического искусства. Являлась подразделением Всеросс. музыкал. общества. Основано в 1987 на базе Хорового общества Чуваш. АССР, функционировавшего в 1958–87. В 2008 в район. и город. отделениях состояло свыше 400 членов. Проводило республикан. конкурсы на лучшую песню о родном крае, на лучшее исполнение произведений композиторов Чувашии, творческие конференции, вечера, посвящён. юбилейным датам, благотворител. концерты, занималась изданием песен и пьес членов общества. Прекратило деятельность в 2008.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ НАРОДНЫЕ – орудия и приспособления, используемые для производства фиксированных по высоте звуков или организованного ритма, важный атрибут традицион. музыкал., хореографич., игровой культуры любого народа. С их помощью создаются наигрыши, аккомпанементы, подаются звуковые сигналы различ. назначения. От профессионал. музыкал. инструментов М.и.н. отличаются самобытными свойствами и разнообразием.

Количество извест. чуваш. М.и.н. достигает нескольких десятков. Согласно общепринятой классификации они могут быть распределены на 3 группы. Группа струнных представлена смычковым сĕрме купăс и щипковыми кĕсле и тăмра. Группа духовых подразделяется на 3 вида: свистящие шăхлич, тăм шăхлич, язычковые шăпăр, сăрнай, тутут, тÿт, хут купăс, пип-пип, мундштучные – сигнальные роги какăр, кавал, трубы пуч и нахра. Группа ударных и шумовых подразделяется на самозвучащие и мембранные. Самозвучащие весьма разнообразны, включают в себя: колотушки шакмак, шакăртма, зубчатую трещотку çатăрка, колокольчики шăнкăрав, бубенчики шăнкăрма, колокол чан, треугольник тренчĕл, тинкелтин, чанкăрти, жужжащий вращательный сĕр, щипковый вархан и др. В качестве самозвучащих могут использоваться также бытовые предметы: кашăк (ложки), печные заслонки питлĕх, бутылки кĕленче, валёк кĕпе тукмакĕ и стиральная доска. К мембран. относятся параппан, бубен тункăр, мирлитон тура-купăс (турапа калани, т.е. «игра на гребешке»).

Первые сведения в письмен. источниках о чуваш. М.и.н. относятся к 18 в. В трудах Г.Ф. Миллера, П.С. Палласа, И.Г. Георги, К.С. Мильковича, М.Д. Чулкова упоминаются волынка (сăрнай), пузырь (шăпăр), гусли (кĕсле), гудок (сĕрме купăс), «губной орган» (вархан). Другого рода историч. ориентиры дают археологич. раскопки поселений периода Волжско-Кам. Болгарии, в к-рых обнаружены отдел. фрагменты духовых и струнных инструментов. По предположениям нек-рых исследова­телей (Ф.П. Павлов, Р.Н. Сефтерски, С.Г. Дончев), в ещё более раннее время болгаро-сувар. племена (в числе к-рых находились предки чувашей), вместе с др. тюркоязыч. переселенцами сер. 1-го тыс. н.э., явились переносчиками в Восточ. Европу прототипов струнных щипковых и смычковых инструментов. Достаточно полные данные о состоянии чуваш. музыкал. инструментария в 1-й трети 20 в. содержатся в статье «Краткое описание чувашских музыкальных инструментов и заметки об инструментальной музыке чувашей» В.М. Кривоносова (опубликована в 1986; на её основе написан и чуваш. раздел в «Атласе музыкальных инструментов народов СССР»). К этому времени многие чуваш. М.и.н. вышли из активного употребления, нек-рые остались лишь названиями в народ. языке. С 1980-х гг., когда в обществе возрос интерес к аутентичному фольклорному исполнительству, наблюдается процесс восстановления и реконструкции нек-рых М.и.н. Большую роль сыграла исследовател. деятельность народ. мастера В.С. Чернова, опубликовавшего ряд статей по этому вопросу и реконструировавшего нек-рые инструменты. На этой волне в практике чуваш. фольклорных исполнителей появились и новые виды М.и.н., ранее не зафиксированных у чувашей: многоствольная флейта (на к-рую было перенесено название варгана «палнай»), струнный щипковый «тренчел» (под этим названием ранее был известен треугольник), трещотки из деревян. планок (заимствованные из практики рус. фольк­лорных ансамблей).

В традицион. культуре чувашей М.и.н. выполняют разные функции. Музыкально-эстетич. функция выступает на первый план во время праздников и раз­влечений. Наиболее употребительны в быту сĕрме купăс, шăпăр, сăрнай, кĕсле (в 20 в. они всё более вытесняются гармоникой). В ансамблях с ними могут выступать также самозвучащие и мембранные. Эти же М.и.н. чуваш. выполняют обрядово-магич. функции во время семейно-бытовых и календарно-земледельческих обрядов. Искусным исполнителям на этих инструментах молва приписывала магич. силу. Многие чуваш. М.и.н. используются и в прикладных функциях – колокольчики при пастьбе скота, бубенчики в конской упряжи. Сигнальные функции выполняли рог, труба, колокол, колотушки ночных сторожей. Ряд инструментов использовался в дет. играх. Ансамбли – основная форма инструментал. исполнительства у чувашей – сочетают в себе духовые (волынки), струнные (сĕрме купăс или кĕсле), мембранные и самозвучащие инструменты. Составы таких ансамблей сильно варьируются.

Изготовление таких чуваш. М.и.н. как сĕрме купăс, кĕсле, параппан, позднее и хут купăс, в Чувашии было предметом ремеслен. производства, о чём имеются сведения с 18 в. В кон. 19 – нач. 20 вв. лучшие работы чуваш. мастеров демонстрировались на выставках в Москве, С.-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Киеве, продавались в музыкал. магазинах, на ярмарках. Наиболее известны мастера П.Е. Волков, М.Ф. Филиппов, В.Е. Руссков, Н.Л. Эриванов, В.И. Адюков.

МУЗЫКАЛЬНЫЕ ШКОЛЫ, см. Детская музыкальная школа, Детская школа искусств.

МУЗЫКАЛЬНЫЙ ФОНД учреждён в 1939 Постановлением Совета Народ. Комиссаров СССР с целью финансовой поддержки членов Союза композиторов СССР. В ряду уполномоченных М.ф. СССР по Чуваш. АССР эту функцию выполняли В.П. Воробьёв (1948–52), А.М. Токарев (1952–57), А.А. Петров (1974–75), Г.С. Лебедев (1957–68, 1975–78), Ю.П. Григорьев (1988–93) и др. М.ф. содействовал членам Союза композиторов Чуваш. АССР в приобретении инструментов, организации творческих семинаров и консультаций, в т.ч. в домах творчества Союза композиторов. С нач. 1960-х гг. на территории дома отдыха «Кувшинский» Чебоксар. р-на были построены дачи для творче­ской работы композиторов. На основе решения Совета Министров РСФСР от 8 декабря 1987 был образован М.ф. РСФСР, ставший преемником М.ф. СССР. Чуваш. отделение М.ф. ликвидировано решением правления Союза композиторов Росс. Фед. от 2 февраля 1993.

МУЗЫКАНТОВ Анатолий Николаевич [р. 25.1.1950, с. Малый Убей Дрожжанов. р-на Татар. АССР (ныне Респ. Татарстан)] – танцор, балетмейстер. Окончил Казан. государствен. институт культуры (1978). Работал артистом балета в Чуваш. государствен. ансамбле песни и танца (1978–80). В 1980 создал ансамбль народ. танца «Сувар» (на базе Дома культуры Чебоксар. завода промышлен. тракторов), является его руководителем. Ансамбль «Сувар» – лауреат всеросс. и республикан. конкурсов и фестивалей, премии Ленинского комсомола им. М. Сеспеля. Брат В.Н. Игнатьевой, муж В.И. Музыкантовой.

Заслуженный работник культуры Чуваш. АССР (1988), заслуженный работник культуры Росс. Фед. (1994). Награждён орденом и медалью ордена «За заслуги перед Чувашской Республикой». Лауреат премии Мин-ва культуры Росс. Фед. «Душа России» в номинации «Народный танец» (2003). 

МУЗЫКАНТОВ Илья Иванович [2.8.1909, станция Красное Западной желез. дороги Могилёв. губ. (ныне д. Красное Руднян. р-на Смолен. обл.) – 25.4.1986, Чебоксары] – историк-архивист, организатор архивного дела. Окончил Моск. историко-архив. институт (1936). В 1936–38 – науч. сотрудник Централ. архива Чуваш. АССР, в 1938–41 директор Архива Октябрьской революции и социалистич. строительства Чуваш. АССР. С созданием в июне 1941 Централ. государствен. архива (ЦГА) Чуваш. АССР был назначен его директором. В 1950–67 заведовал архив. отделом НКВД Чуваш. АССР (впоследствии – архив. отдел при Совете Министров Чуваш. АССР). В 1967–83 директор ЦГА Чуваш. АССР. При его участии создавалась и развивалась сеть архив. учреждений республики. М. – один из первых публикаторов архив. документов, принимал участие в под­-готов­ке и издании 7 сборников документов.

Заслуженный работник культуры Чуваш. АССР (1978).

МУЗЫКАНТОВА (девичья фам. Агеева) Валентина Ивановна (р. 1.11.1948, с. Яльчики Яльчик. р-на) – актриса театра и кино. Окончила театрал. отделение Чуваш. республикан. училища культуры (Цивильск, 1972). Работала в Чебоксарах мотальщицей на хлопчатобумаж. комбинате, слесарем-сборщицей на заводе электроизмерител. приборов (1966–69), в эти годы выступала на сцене творческого театра Чебоксар. студии телевидения. С 1972 – актриса Чуваш. ТЮЗа. Дарованию М. присущи глубокий драматизм, сдержан. темперамент, свидетельствующие о её большой внутрен. силе. Ею сыграно более 100 разноплановых ролей. В классич. репертуа­-ре создала образы Катерины [«Аслати» (Гроза) А.Н. Островского], Орсины [«Хитре пуличчен телейлĕ пул» (Эмилия Галотти) Г.-Э. Лессинга], а также целую галерею образов современниц в пье­-сах чуваш. авторов. Не чужды ей и сказоч. персонажи: Фея [«Кĕмĕл пушмак» (Золушка) А. Спадавеккиа], Аннушка [«Хура кÿлĕ вăрттăнлăхĕ» (Тайна чёрного озера) Е.Н. Борисовой] и др. Участвовала в радио- и телепостановках, была диктором Чуваш. радио и телевидения. С 1980 – ведущая концерт. программ ансамбля «Сувар». Жена А.Н. Музыкантова, сестра В.И. Агеева.

Заслуженная артистка Чуваш. АССР (1984), народная артистка Чуваш. Респ. (2004).

МУЗЫКОВЕДЕНИЕ, музыко­знание – наука о музыке, одна из областей искусствознания. Элементы на­уч. подхода к музыке содержались уже в высокоразвитых культурах Древнего мира (Китай, Индия, Греция и др.). В част­ности, ещё до н.э. китайским М. была описана 5-звуковая музыкал. система (пентатоника). Мыслителями Древних Индии и Греции были созданы теории ладов, систематизированы музыкально-поэтич. ритмы. Впоследствии их положения использовались и развивались в трудах теоретиков арабо-персид. мира. Эти и др. достижения древней и средневековой науки о музыке перерабатывались, входили в основы музыковед. концепций, принятых в развитых музыкал. куль­турах мира. В России самостоятел. музыкально-теоретич. мысль существует с 17 в. В 18–19 вв. обсуждаемые в рус. литературе и журналистике музыкально-эстетич. проблемы сосредоточивались на темах создания национал. рус. оперы, народ. основе композиторского творчества, исследовалась также теория и история церков. музыки. В росс. музыкально-этнографич. исследованиях 18–19 вв. зародилась и наука о чуваш. музыке (описания музыкал. быта в трудах этнографов, нотные публикации А.Ф. Риттиха, 1870, В.А. Мошкова, 1893). Самостоятел. развитие в самой Чувашии М. получило с 20-х гг. 20 в., когда появились первые музыкально-историч., фольклористич. и критич. публикации ряда местных авторов (композиторов и музыкантов-исполнителей). Первым чуваш. музыковедом-профессионалом стал Ю.А. Илюхин, регулярно публикующийся с 1950.

Основные отрасли М. – теория музыки, история музыки, музыкал. критика. Кроме этого, к М. относится ряд дисциплин, в большей или меньшей мере связанных с др. науками (музыкал. этнография, музыкал. акустика, музыкал. психология, музыкал. социология), а также дисциплины научно-методич. содержания: теории исполни­тельства (сольного и хорового пения, дирижёр­ского искусства, игры на различ. инструментах и в ансамблях), развития музыкал. слуха (сольфеджио).

Теория музыки исследует основные закономерности, установившиеся в процессе её историч. развития (соприкасаясь при этом с проблематикой эстетики), изучает отдельные элементы музыки в таких музы­кально-теоретич. дисциплинах, как мелодика (см. Мелодия), ритмика, гармония, полифония, инструментовка, музыкал. форма.

Первым теоретич. трудом по изучению чуваш. музыки стала книга В.А. Мош­кова «Мелодии чувашских песен». В дальнейшем теоретич. М. рассматривало вопросы национал. своеобразия чуваш. музыки – как народ. (исследования народ. музыкально-поэтич. системы в трудах Ф.П. Павлова, С.М. Максимова, Ю.А. Илюхина, М.Г. Кондратьева, С.В. Ильиной), так и композиторской (ряд публикаций по отдельным аспектам; существенные обобщения представлены в исследовании И.В. Даниловой, посвящённом проблеме становления национал. композиторской школы). В рамках деятельности специал. высших учеб. заведений Чувашии ведутся также научно-методич. исследования, издаваемые в трудах музыкально-педагогич. факультета Чуваш. государствен. педагогич. университета, факультета искусств Чуваш. государствен. университета, Чуваш. государствен. института культуры и искусств.

Историческое М. имеет целью воссоздание целостных картин развития музыкал. культуры как общечеловеческой (всеобщая история музыки), так и отдельных народов и стран, изучение истории жанров и форм музыки (напр., оперы, симфонии, сонаты и т.д.), ис­кусства композиторов и исполнителей. Истории профессионального музыкал. творчества Чувашии посвящены вышедшие в разных изданиях очерки И.В. Люблина (1933, 1934, 1935), Ф.М. Лукина (1950) и Ю.А. Илюхина (1967, 1969, 1970) в «Трудах» ЧНИИ, разделы в семитомной «Истории музыки народов СССР» (1970–97; авторы Ю.А. Илюхин, М.Г. Кондратьев, С.И. Макарова), работы М.Г. Кондратьева, А.А. Осипова, И.В. Даниловой, Т.А. Эррэ. Издан ряд монографий о жизни и творчестве композиторов, об истории музыкально-исполнител. коллективов, справоч. и учебно-методич. литература. Статьи Ю.А. Илюхина вошли в отечеств. шеститомную «Музыкальную энциклопедию» (1973–82).

Составной частью всеобщей истории музыки, так же как и истории музыки каждой отдельной страны и народа, изучения народ. музыкал. творчества и его специфических особенностей является музыкальная этнография, имеющая в Чуваш. крае богатую и длительную – более чем двухвековую – историю (см. Музыкальная фольклористика).

Важная роль в музыкал. культуре принадлежит музыкальной критике – анализу и оценке явлений современ. музыкал. практики. Во все периоды существования М. в Чувашии она занимала важное место в творческой работе музыковедов (см. Критика музыкальная).

С 1970-х гг. центром развития М. в Чувашии стал отдел искусств ЧНИИ (ныне Чуваш. государствен. институт гуманитар. наук), организующий науч. конференции, публикующий в своих изданиях статьи, монографии, справоч. материалы, отображающие вопросы развития народ., профессионального композиторского и музыкально-исполнител. искусств как в историч., так и в теоретич. аспектах. К деятельности этого специализированного отдела привлекаются музыканты-исследователи из др. учреждений, таких, как музыкально-педагогич. факультет ЧГПУ (при нём открыта аспирантура по специальности «музыкальное искусство», 1998), факультет искусств ЧГУ и др. Осуществляются совмест. проекты и издания.

См. также лит. при ст. Музыкальная фольклористика, Народная музыка, Критика музыкальная.

МУЗЯКОВ Сергей Иванович (р. 16.3.1965, д. Кюстюмеры Вурнар. р-на) – доктор философских наук, доцент (2006), полковник. Окончил Новосибир. высшее военно-политич. училище им. 60-летия Великого Октября (1986), Военный университет (1999), там же адъюнктуру (2003) и докторантуру (2008). Участник боевых действий на территории Закавказья и Чечен. Респ. (1994–95). В 1986–93 зам. командира дивизии, начальник клуба, офицер по организации досуга лич. состава, в 1993–96 психолог, в 1999–2000 зам. командира полка по воспитател. работе. В 2003–06 работал преподавателем, зам. начальника кафедры в Военном университете. В 2006–08 зав. кафедрой гуманитар. и социально-экономич. дисциплин Росс. нового университета, в 2008–11 профессор кафедры информацион. и коммуникацион. технологий Росс. государствен. университета туризма и сервиса, в 2011–15 зав. кафедрой гуманитар. и социал. дисциплин Моск. университета им. С.Ю. Витте. С 2015 – стар. науч. сотрудник института управления национал. обороны Военной академии Генерал. штаба Вооружён. сил Росс. Фед. Доктор. диссертацию защитил в 2008 на тему: «Ценностные основания воинской деятельности: социально-философский анализ». Автор более 50 науч. работ, в т.ч. 4 монографий.

Награждён орденом Мужества, медалями.

МУКИН Владимир Антонович (р. 20.4.1957, с. Янтиково Яльчик. р-на) – физик, философ, кандидат физико-математических наук (1993), доцент (1998). Окончил физич. факультет Моск. государствен. университета (1980), там же аспирантуру (1988), докторантуру Чуваш. государствен. университета (2005). Служил в Совет. Армии (1980–82). В 1982–85 учеб. мастер, зав. лабораторией кафедры теплотехники и гидравлики, в 1989–93 стар. науч. сотрудник научно-исследовател. части, в 1994–2002 директор Батырев. филиала, в 2005–12 доцент, в 2012–17 зав. кафедрой философии и методологии науки, с 2017 доцент кафедры философии, социологии и педагогики ЧГУ. Автор более 90 науч. работ в области теории познания, философии образования, гидравлики и гидроаэродинамики, в т.ч. монографии.

Заслуженный работник образования Чуваш. Респ. (2016).