| Название | Статья | Автор |
|---|---|---|
| Венок сонетов | ВЕНОК СОНЕТОВ – стихотворное произведение строгой формы, состоящее из 15 сонетов, в каждом из к-рых первая строка повторяет последнюю строку предыдущего сонета. 15-й сонет называется магистралом и состоит из первых строк предыдущих 14 сонетов. Из чуваш. поэтов В.с. писали Ю.Г. Айдаш, В.Г. Кервень, Г.Ф. Орлов, Р.В. Сарби, Н.А. Петровский (Теветкель), В.И.... | В.П. Станьял. |
| Вентерь | ВЕНТЕРЬ, шакă – рыболовная снасть удлинён. цилиндрической формы, хвостовая часть заканчивается конусом, в основу для поддерживания объёма вдевается 2–3 кольца из лозы или проволоки, к изголовью крепятся широко расставленные крылья, к-рые направляют рыбу в узкую горловину. Чуваши В. плели из мочала, в 20 в. чаще из толстой нити. Крылья и хвост привязывали к кольям, вбиваемым в дно водоёма. На нек-рых реках (Цивиль, Выла, Сундырь и др.) поперёк течения ставили заколы из прутьев, в их створе – В. Обычно ловили идущую на нерест рыбу. В мелкоячеистый В. за ночь попадало до 2–2,5 кг рыбы.... | П.П. Фокин. |
| Веретено | Веретено. ВЕРЕТЕНО, йĕке – инструмент для ручного прядения волокна, длиной 30–40 см. Верхняя часть имеет диаметр ок. 1,5 см; заканчивается острым навершием длиной ок. 1,5 см; книзу сужается до 0,2 см. Вытачивается чаще из клёна, а также ильма, берёзы. В начале работы пряха скручивает из привязанного к стояку ручной прялки кĕнчеле (у верховых и средненизовых), турахуп (у низовых) пучка волокна или шерсти нить небольшой длины, узелком привязывает под навершие, левой рукой продолжает прясть, правой прокручивает В. до расстояния протянутой руки. Затем нить наворачивает на В. и продолжает прясть.... | П.П. Фокин. |
| Версификация | ВЕРСИФИКАЦИЯ (от лат. versificatio – писание стихов) – способ организации стихотвор. речи, общие приёмы и правила стихосложения. В зависимости от фонетич. характеристики слогов, составляющих элементов строки, различают следующие системы стихосложения: силлабическая (равное количество слогов и слоговых групп в строках), силлабо-тоническая (равное количество слогов и ударений в строках), тоническая (равное количество ударений в строках). Основ. черты чуваш. стихосложения обусловлены особенностями языка и культурно-идеологич. ориентации литературно-обществен. эпохи.... | В.Г. Родионов. |
| Витраж | ВИТРАЖ (от франц. vitrage – остекление, от лат. vitrum – стекло) – произведение декоратив. искусства, выполнен. из цветного стекла или другого пропускающего свет материала, изобразительная или орнаментальная композиция, рассчитан. на сквозное освещение (окно, дверь, прозрачная перегородка или панно). Цветные В. создают богатую игру окрашен. света и влияют на эмоционал. выразительность интерьера.... | И.П. Меньшикова. |
| Войлок | ВОЙЛОК, кĕççе – изделие из валяной шерсти. Для его изготовления очищенную и битую овечью шерсть осеннего настрига раскладывали на специальном помосте толстым слоем, обрызгивали водой или разбавлен. молочной сывороткой, для уплотнения мяли руками, свёртывали в рулон на деревянном валике, обёртывали тканью и прокатывали по земле, пока шерсть не уплотнится и не сваляется. Затем разворачивали и растягивали для придания правильной прямоугольной формы. Считался непремен. частью приданого невест из зажиточных семей. После переезда к мужу при сборе гостей молодых сажали на В. Его стелили на лавку; он служил постельной принадлежностью, иногда заменял перину. С нач. 20 в.... | Н.А. Казаков, П.П. Фокин. |
| Вокальное искусство | ВОКАЛЬНОЕ ИСКУССТВО, пение – вид музыкального исполнительства, в основе к-рого лежит способность человеческого голоса воспроизводить музыкальные звуки. Типы В.и. определяются в зависимости от: 1) состава исполнителей – одноголосное (сольное) и многоголосное, где различаются ансамблевое (дуэт, трио, квартет и т.д.) и хоровое; 2) наличия инструментал. сопровождения – с аккомпанементом и без него (a cappella); 3) наличия вербального компонента – со словами и без них (вокализ). В чуваш. культуре традиционным В.и. является народное коллективное пение преимущественно монодического склада с характерными чертами гетерофонной фактуры (см. Гетерофония). В фольклоре нек-рых диалектных групп (напр., низовых чувашей) встречается и организованное многоголосие. В.и.... | С.В. Ильина. |
| Вокальный ансамбль Чувашского радиокомитета | Вокальный ансамбль Чувашского радиокомитета. 1950. ВОКАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ ЧУВАШСКОГО РАДИОКОМИТЕТА – профессиональный музыкально-исполнител. коллектив, созданный в годы Вел. Отечеств. войны 1941–45, когда все музыкал. учреждения Чувашии находились в состоянии консервации (их отсутствие в нек-рой степени компенсировало Концертно-эстрадное бюро). В марте 1943 Всесоюз. Комитет по делам искусств инициировал новые задачи по художествен. обслуживанию населения страны, указал на недостаточность сложившейся за время войны системы гастрол.... | М.Г. Кондратьев. |
| Волокно | ВОЛОКНО, сÿс чуваши получали из льна, конопли, поскони (мужского растения конопли): льняное – мягкое и тонковолокнистое, посконное близко к нему по качеству, из конопли – грубее. Снопы связывали в небольшие плоты и вымачивали в прудах или специально выкопанных бочажинах, иногда лён и посконь расстилали на лугах под росу или дождь, сушили, били мялкой (тылă), встряхивали, отбивали скалкой, размягчали, толча в ступе (килĕ). В. очищали и сортировали, расчёсывая щёткой из свиной щетины шăрт (верховые и средненизовые) или деревянным гребнем турахуп (низовые). В первый съём отделяли грубое В. (сÿс тулĕ, лапрашка), оно шло на пряжу для грубой ткани (для мешковины) шăла пир, во второй съём получали вăта сÿс для холста вăта пир. После тщательного расчёсывания оставалось лучшее В. вар, из него пряли тонкие нити для тканья полотна сурпанов, праздничных рубах.... | П.П. Фокин. |
| Ворота | Рисунок из альбома «Чувашский орнамент». М.С. Спиридонова. Начало 20 в. Научный архив ЧГИГН. Ворота. Музей К.В. Иванова. Село Слакбаш. Республика Башкортостан.... | Г.Б. Матвеев. |
| Восприемничество | ВОСПРИЕМНИЧЕСТВО – обычай, по к-рому выбранные родителями лица наряду с ними заботятся о ребёнке, участвуют в его воспитании и социализации, играют важную роль в обрядах, несут ответственность перед общественностью селения. У чувашей с христианизацией В. заменило аталычество. По православ. предписаниям, восприемники (у мальчика – крёстные отец и мать, для девочки разрешается ограничиться одной крёстной) отвечают прежде всего за христиан. воспитание. У чувашей они включаются в круг близких родственников семьи. Ряд обрядов и обычаев, соблюдаемых по наст. время, восходят к дохристиан. нормам и представлениям.... | П.П. Фокин. |
| Восточная консерватория | ВОСТОЧНАЯ КОНСЕРВАТОРИЯ – музыкал. учеб. заведение, существовавшее в Казани в 1919–22. Неоднократно меняло название. Решение об открытии было выдвинуто на собрании представителей Союза мелких народностей Поволжья (22 июня 1919). До 1921 называлось Центральная восточная музыкальная школа, затем преобразовано в консерваторию. Постановлением СНК Татар. АССР от 11 марта 1922 В. к. преобразована в Восточ.... | И.В. Данилова, С.В. Ильина. |
| Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры | ВСЕРОССИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО ОХРАНЫ ПАМЯТНИКОВ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ (ВООПИК) – добровольная массовая организация, состоящая из индивидуал. и коллектив. членов, создан. в 1966. Имело отделения в союз. и автоном. республиках, краях, областях и городах СССР. В 1971 в стране насчитывалось 6 млн индивидуал. членов. Чуваш.... | Т.С. Сергеев. |
| Вульгарный социологизм | ВУЛЬГАРНЫЙ СОЦИОЛОГИЗМ – система взглядов, вытекающая из односторон. толкования марксист. положения о классовой обусловленности идеологии и приводящая к упрощению и схематизации творческого процесса и его результатов в литературе и искусстве. Наибольшее распространение В.с. получил в совет. литературоведении в 1920-е гг. В чуваш. литературоведении и критике основ. черты В.с. выражены в ряде публикаций Г.И.... | Ю.М. Артемьев. |
| Выгон стада | ВЫГОН СТАДА, кĕтÿ кăларни – обряд, связанный с началом весеннего выпаса скотины. В.с. чуваши обставляют ритуал. действиями и магическими приёмами, направлен. на обеспечение благополучия и плодовитости животных в течение стадного периода. После найма пастухов проводили общесел. моление кĕтÿ ум пăтти (букв. каша накануне В.с.) с участием хозяев скота и женщин старшего возраста. Вскладчину варили пиво, на берегу реки разводили костёр и готовили кашу, отваривали яйца. Одна из пожилых женщин молилась, затем трапезничали.... | П.П. Фокин. |
| Вымысел художественный | ВЫМЫСЕЛ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ – акт художествен. мышления, творческая деятельность воображения художника; всё то, что создаётся фантазией в процессе типизации явлений действительности. В.х. в литературе и искусстве даёт возможность создавать органическую целостность образ. мира. Мера В.х. в произведении различна. Она меняется в зависимости от индивидуальности художника, его творческих принципов, замысла и многих других факторов. Даже в произведениях, основанных на документал. материале, В.х.... | Ю.М. Артемьев. |
| Выставки художественные | Открытие персональной художественной выставки Э.М. Юрьева. Чувашский государственный художественный музей. Чебоксары. 2006. Персональная выставка Н.К. Сверчкова. Чувашская государственная художественная галерея. Чебоксары. 1980.... | А.Г. Григорьев, А.И. Мордвинова. |
| Выставочный зал | ВЫСТАВОЧНЫЙ ЗАЛ – помещение для экспонирования предметов искусства, а также проведения выставок другого рода, к-рые, в отличие от экспозиций в музее и художествен. салоне, носят разовый или периодич. характер. Первыми В.з. в истории чуваш. культуры служили залы бывшего дома купцов Ефремовых и Чуваш. национал. музея (с 1920-х). С открытием Чуваш. государствен.... | А.А. Малинина. |