ОБЩЕСТВО ЕСТЕСТВОИСПЫ­ТАТЕЛЕЙ при Казанском университете основано 26 апреля 1869 с целью изучения производительных сил и на­родонаселения восточных районов Ев­ро­пейской России и Сибири, по­пу­ля­ри­зации естественно-научных знаний и т.д. Первый президент Н.П. Вагнер. Состояло из секций: психофизич. (1869), к-рая вскоре прекратила свою деятельность, антропологич. и этнографич. (1870), анатомо-физиологич. (1877), физико-матема­тиче­ской (1880). Чле­нами О.е. являлись В.А. Аунов­ский, Н.А. Головкинский, И.А. Из­носков, Д.А. Кушников, В.К. Магницкий, А.Ф. Риттих, К.С. Рябин­ский и др. (всего 147 чел. в 1897). Они занимались метеорологич. наблюдениями, совершали науч. экспедиции на территории Урало-Поволжья для изучения геологии, почв, флоры и фауны, выступали с публич. лекциями и др. В 1871 О.е. организовало первую антропологич. и этнографич. экспедицию в чуваш. уезды Казан. губ. Оно же выступило инициатором проведения Казан. научно-промышлен. выставки 1890, в к-рой приняли участие чуваш. крестьяне-кустари и были представлены материалы по чуваш. этнографии, собранные Н.А. Александровым, В.К. Магницким и др. О.е. издавало «Труды» (1871–1965), «Протоколы заседаний» с приложениями к ним (1870–1917), в к-рых публиковались статьи по широкому кругу отраслей естествознания, вопросов истории и этнографии дореволюцион. и совет. Чувашии: почвоведению (А.Я. Гордягин, Р.В. Ризположенский, А. Смиренский), геологии (Н.А. Головкинский, А.В. Гребнер, П.И. Кротов, А.В. Лавр­ский, А.В. Нечаев), ботанике (Н.А. Буш, П.Н. Крылов), зоологии (М.Н. Богданов, М.И. Волкова, Г.К. Гольц­майер, О. Гольц­майер, Н.М. Мельников, А.В. Морозов, А.А. Першаков, П.Г. Светлов, П.В. Терентьев), этнографии (В.К. Магницкий), археологии (Н.А. Головкин­ский, А.А. Штукенберг, Н.Ф. Юшков), антропологии (Н.П. Фёдоров) и др. Прекратило деятельность в 1967.

ОБЩЕСТВО ИЗУЧЕНИЯ МЕСТНОГО КРАЯ (ОИМК) организовано в феврале 1921 для изучения местного края, распространения научных сведений о нём, ознакомления чувашского населения с жизнью и культурой народов страны. Устав общества утверждён Чуваш. област. исполкомом 16 апреля 1921, совет избран на следующий день. В первый год в обществе состоял 51 чел., в 1924 – 90, в 1926 – 155, в т.ч. академиков, профессоров, науч. работников – 27, преподавателей сред. школ – 24, агрономов – 16, врачей – 6, литераторов – 6, художников – 6, учащихся – 27, остальные – государствен. служащие. Функционировали секции: естест­венно-историч., историко-археологич., этнографич., общественно-политич., художественно-литератур., научно-просветител., организационно-инструктор., информацион., с 1925 – конституционная. Общество поддерживало науч. контакты с Академией наук СССР, Музеем антропологии и этнографии, Музеем природоведения, Тимирязев. исследовател. институтом, Международ. аграр. институтом, Академией истории материал. культуры (АИМК), науч. учрежде­ниями Украины, Белоруссии, Татарии, Башкирии, Балкарии, а также с извест. учёными: академиком Н.Я. Марром, профессорами В.Ф. Смолиным, Н.Н. Поппе, Б.Н. Вишневским, Н.И. Ашмариным, Н.В. Никольским и др. В 1926–29 при актив. участии ОИМК проведены экс­педиции: геологич. (под руководством профессора Б.И. Горизонтова), зоо­логич. (под руководством профессора Н.А. Ливанова), ботанич. (под руководством профессора А.Я. Гордягина), педагогич. (под руководством профессора Я.Н. Красникова), лингвистич. (под руководством академика Н.Я. Марра), антропологич. (под руководством профессора Б.Н. Вишневского), археологич. (под руководством профессора В.Ф. Смолина, учёного сотрудника АИМК П.П. Ефименко). В 1930-е гг. активные члены общества были обвинены в буржуаз. национализме и репрессированы, общество прекратило своё существование. Цели и задачи ОИМК решает созданное в 1991 Общество краеведов.

ОБЩЕСТВО ИЗУЧЕНИЯ ЧУВАШСКОЙ КУЛЬТУРЫ в Москве создано 16 октября 1927 как научно-исследовательское учреждение и находилось в ведении Главного управления научных учреждений Народ. комиссариата просвещения РСФСР. Учредителями выступили извест. деятели и исследователи чуваш. культуры. Председателем правления избран П.О. Афанасьев, учёным секретарём – аспирант НИИ народов Востока А.П. Милли (Прокопьев). В числе учредителей – Д.П. Петров, Г.И. Комиссаров, М.В. Шевле, И.Н. Антипов-Каратаев, Т.Д. Алексеев, моск. учёные П.П. Ефименко, И.Н. Бороздин и др. Работа общества носила всеросс. характер, охватывала практически все регионы страны с компактным проживанием чувашей. Оно ставило своей целью объединение лиц, занимающихся изу­чением и исследованием разных сфер чуваш. культуры. Состояло из дейст­вител. членов и членов-сотрудников, Н.И. Ашмарин, Н.Я. Марр и И.Я. Яковлев являлись его почёт. членами. Правление находилось в Москве, филиалы и отделения были организованы в Казани, Уфе, Самаре, Ульяновске, Саратове, Бугуруслане. В июне 1930 в Москве проведён Всеросс. съезд делегатов от организаций общества, на к-ром присутствовал 41 чел. К этому времени оно состояло из 232 членов и сотрудников. На съезде О.и.ч.к. переименовано в «Общество изучения экономики, культуры и быта чуваш». Председателем правления стал С.А. Коричев. На собраниях членов и заседаниях правления обсуждались доклады по истории, археологии, этно­графии, языкознанию, литературе и экономике чуваш. этноса. В работу вовлекались авторитет. учёные централ. науч. учреждений. Общество поддерживало связи с централ. и мест. краеведческими организациями. В октябре 1928 по его инициативе в Москве торжественно отмечено 80-летие со дня рождения И.Я. Яковлева и 60-летие созданной им Симбир. чуваш. учител. школы. Прекратило своё существование в 1931. Во 2-й пол. 1930-х гг. многие деятели общества были необоснованно обвинены в национализме, нек-рые из них подверглись репрессиям.

ОБЩЕСТВО ЛЮБИТЕЛЕЙ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ, АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ основано 15 октября 1863 при Московском университете. Объединяло учёных и любителей-натуралистов. Состояло из отделов антропологии, этнографии, физич. наук, зоологии, химии, географии, геологии и др. Первый президент Г.Е. Щуровский, члены Д.Н. Анучин, Н.И. Ашмарин, А.П. Богданов, А.П. Федченко и др. Издавало периодич. издания – «Известия» (1865–1916), «Землеведение» (1894–1917), «Этнографическое обозрение» (1889–1916) и др., в к-рых публиковались также исследования по чуваш. этнографии и фольклору Н.И. Ашмарина, Е.С. Шкапского, В.К. Магницкого, антропологии волж. болгар А.П. Богданова и др. Разрабатывало и распространяло этнографич. анкеты, снаряжало науч. экспедиции. Организовало этно­графич. (1867), политехнич. (1872), антропологич. (1879) всеросс. выставки, на основе к-рых возникли Дашковский этнографич. музей, Политехнич. музей и при Моск. университете Антропологич. музей. В архиве общества хранятся материалы по этнографии и фольклору чуваш. народа, присланные Н.И. Ашмариным, М.В. Лоссиевским, Е.Т. Соловьёвым, И.Н. Юркиным. В 1931 слилось с Моск. обществом испы­тателей природы.

ОБЩЕСТВО МЕЛКИХ НАРОДНОСТЕЙ ПОВОЛЖЬЯ – см. Союз мелких народностей Поволжья.

ОБЩЕСТВО МОСКОВСКО-КАЗАНСКОЙ ЖЕЛЕЗНОЙ ДОРОГИ – акционерное общество, созданное для завершения строительства железной дороги Москва–Казань на участке Рязань–Казань. Окончател. решение о строительстве данного участка было принято в 1890, для чего 11 июня 1891 вместо фактически разорившегося общества Московско-Рязан. желез. дороги было создано О.М.-К.ж.д. Бессменным председателем правления (до 1918) был Н.К. фон Мекк. Руководил строительством А.И. Антонович, глав. инженером являлся С.М. Гутт. Акционерами Общества были банки, круп. чиновники, рос. и иностран. предприниматели (в т.ч. Н.И. Гучков, банкир и промышленник А.И. Путилов и др.). Фактически хозяином Московско-Казан. желез. дороги оставались Н.К. Мекк и правление из 3 чел. Первый участок дороги Рязань–Казань (Рязань–Сасово) введён в строй 1 сентября 1893, второй (Сасово–Свияжск – 578 вёрст) – 22 декабря 1893, третий (Свияжск–Казань) – 15 июня 1894. Общая протяжённость участка составила 710 вёрст. Дорога состояла из 3 отделений (Моск., Рязан., с 1895 – Рузаев.), дистанций, околотков и обходов (2–5 вёрст). Строительство разных веток желез. дороги продолжалось, и в 1916 её общая длина достигла 2487 вёрст. Послед. участок Арзамас–Шихраны вступил в строй в 1918. В 1913 на ней числилось 38403 рабочих. Серьёзной проблемой движения была переправа через Волгу в районе Свияжска: паромная переправа не всегда справлялась со всё возрастающими объёмами перевозок. Круп. станцией являлся г. Алатырь, общий грузооборот к-рой в 1911 составил 1245220 млн пуд. (6-е место по Московско-Казан. желез. дороге). Здесь находились железнодорож. мастерские (с 1894), обслуживавшие депо Алатыря, Симбирска, Казани; глав. лесной склад для обслуживания желез. дороги; линейный материал. склад; шпалопропиточ. завод. Крупнейшим грузополучателем была фирма «К.Н. Попов и К^о». Объёмы перевозок быстро возрастали: валовой доход О.М.-К.ж.д. за период 1900–09 вырос на 91,2%, чистый – на 70,2%. 16 августа 1918 СНК РСФСР постановил передать дорогу в ведение Всеросс. совета народ. хозяйства, общество упразднено.

ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ (ООО) – коммерческая организация, учреждённая одним или несколькими лицами, уставный капитал к-рой разделён на доли определённых учредительными документами размеров. Участники ООО не отвечают по его обязательствам и несут риск убытков, связанных с деятельностью общества, в пределах стоимости внесённых ими вкладов.

Формирование и становление современ. ООО в Чувашии происходило в 1-й пол. 1990-х гг. Они представлены круп. предприятиями во всех отраслях экономики, в т.ч.: промышленность и энергетика – газоснабжающая организация «Чувашрегионгаз»; машиностроение и электротехника – «Промтрактор–Промлит» (литые заготовки для машиностроения), «Чебоксарский завод силовых агрегатов» (бензо-дизель-генераторы), «АББ Автоматизация» (системы релейной защиты), «Ишлейский завод высоковольтной аппаратуры» (электротехнич. высоковольт. оборудование), «Алатырский завод низкотемпературных холодильников», «СКМ» (автомобил. ремни безопасности); химич. промышленность – научно-технич. фирма «Техма» (производство дисперсно-упрочнён. композицион. материалов на основе порошковых металлов), производственно-коммерческая фирма «Новолак» и научно-производствен. фирма «Эмаль» (лакокрасоч. продукция); лёгкая промышленность – «Швейная фабрика «Пике» (хлопчатобумаж. пряжа трикотаж. и ткацкого назначения, бельевой трикотаж), производственно-швейная ком­пания «ОВАС» (плащи, пальто, куртки и т.д.), «ХСН» (кожгалантерея, спец. обувь), «Яхтинг» (рабочая специал. обувь); строительство – а) ведущие подряд. строител. организации – фирма «Старко», «Отделфинстрой»; б) производство строител. материалов – «Керамика» (санитарно-керамич. изделия), «Завод ЖБК №9» (сборные железобетон. конструкции), «Гален» (базальтопластиковая и стеклопластиковая аппаратура), «Нерудные строительные материалы» (песок, гравий); транспорт и связь – ведущие провайдеры «Интернет-Центр», «Инфолинк», «МКС», «Шупашкар-К»; сел. хозяйство – «Агрофирма «Слава картофелю», «Чебоксарская птицефабрика»; пищевая промышленность – Чебоксарская макаронно-кондитерская фабрика «Вавилон»; деревообработка – «ОК–Паркет» (производство паркета), «Квинта» (производство мебели, жалюзи), «Компания «Зодчий» (изготовление межкомнат. дверей), «Фирма Астек-Элара» (производство мебели), «Кооптехсервис» (производство формованных картон. упаковок), «Алатырская бумажная фабрика» (производство гофрокартона). Кроме того, ООО широко представлены в сфере торговли и оказания услуг.

ОБЩЕСТВО ЧУВАШЕВЕДЕНИЯ В МОСКВЕ – организация, имевшая целью изучение истории, быта и культуры чувашского народа, созданная осенью 1923 по инициативе А.П. Милли (Прокопьев). Устав утверждён отделом науч. учреждений Академич. центра Народ. комиссариата просвещения РСФСР весной 1924. Действовало при Централ. чуваш. бюро Наркомпроса на обществен. началах. Председателем избран А.П. Милли, члены – П.О. Афанасьев, Д.П. Петров (Юман), М.С. Сергеев, С.Н. Роднов, Г.И. Иванов, М.В. Шевле и др. Активно сотрудничали с ним чуваш. студенты моск. вузов А.Д. Краснов, Н.Р. Романов, И.Н. Антипов-Каратаев, И.Е. Тхти и др. Члены общества в 1927 стали учредителями Общества изучения чувашской культуры.

ОБЩЕЧУВАШСКИЙ РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКИЙ СЪЕЗД – форум представителей чувашского народа, проходил 9–15 июня 1918 в г. Казань. В состав организацион. бюро по созыву съезда вошли представители Комиссариата по чуваш. делам Казан. губерн. совета А.Д. Краснов и Л.М. Лукин, Чуваш­ского левого социалистическо­го комитета (ЧЛСК) Д.П. Петров, чуваш. фракции исполкома Казан. губерн. совета крестьян. депутатов Е.М. Матвеев и М.С. Слюбкин, Чувашского национального общества (ЧНО) Г.Ф. Алюнов, союза чуваш. учащейся молодёжи И.В. Васильев. На съезд прибыли ок. 100 делегатов из уездов и губерний с чуваш. населением. Не приняли участие представители Урало-Сибир. региона из-за мятежа чехословацкого корпуса. Основными вопросами в работе съезда стали: текущий политич. момент в связи с отношением к совет. власти, отношение к предполагаемому объявлению Татаро-Башкир. респ., формы национал. самоопределения чуваш. этноса. В итоге ост­рых дискуссий и под ультиматив. давлением левого крыла (левые эсеры, эсеры-максималисты, большевики и им сочувствующие) съезд принял резолюцию о поддержке совет. власти. По вопросу форм национал. самоопределения чуваш. этноса съезд констатировал, что «чуваши могут и должны добиваться осуществления культурно-национальной автономии с зачатками политической автономии». Съезд рассмотрел актуал. вопросы экономич. и культур. развития чувашей: высказался за скорейшее проведение в жизнь закона о социализации земли, организацию переселенческого движения на свобод. земли и кооператив. движения. На съезде были утверждены заведующие подотделами Чуваш. отдела Народ. комиссариата по делам национальностей РСФСР, избран Централ. чуваш. совет по народ. образованию и Совет по созданию национал. библиотеки. Съезд отверг претензии правых эсеров на имущество издававшейся ранее газеты «Хыпар». Итоги съезда свидетельствовали об установлении политич. гегемонии левых сил в чуваш. национальном движении.

ОБЩИНА – 1) в широком смысле объединение людей по различным основаниям: род, этнос, конфессия, профессия, проживание на конкретной территории и т.п.; 2) социальный институт, обеспечивавший самоуправление в пределах той или иной территориальной административной единицы: в части населённого места, в деревне или в группе сёл и деревень, волости. Для чувашей характерен оседло-земледельческий тип О. В Казан. ханстве поземельные союзы чувашей состояли из одного населён. пункта – были простыми О. Есть предположение, что имелось и нек-рое количество сообществ, включавших в свой состав 2 и более деревень – сложных (составных, федеративных) О. После вхождения чувашей в состав Моск. государства во 2-й пол. 16 – нач. 17 вв. все их населён. места были зафиксированы как самостоятельные О. Как и в Казан. ханстве, за селениями чувашей были закреплены особые участки пахот., луговых и иных угодий, а лес – за группами деревень. Общинники вели единолич. хозяйство на своих пахот. участках, а лугами, рыбными ловлями, выгонами и лесами пользовались сообща.

С ростом населения группы общинников стали переселяться на освоен. участ­ки, образуя околотки, к-рые продолжали числиться при материнской деревне: относительно крепкие родовые связи, стойкие патриархал. традиции удерживали их в едином хозяйствен., правовом, социал. и духовном поле. Подобный процесс, наиболее интенсивно происходивший в 17 в., вёл к образованию сложных О. Он был характерен для централ. и север. Чувашии, изобиловавшей сплошными лесными массивами. В эпоху феодализма эволюция сложных О. шла в сторону их дальнейшего усложнения и укрупнения. Свой отпечаток на данный процесс наложило проводившееся в кон. 18 – нач. 19 вв. Генерал. межевание. Чересполосное расположение земель разных сообществ вынуждало землемеров обмежёвывать угодья соседних простых и сложных О. в одну окружную межу. В границах последней часть земельных единиц в своём развитии стала сливаться в более круп. поземельные союзы. Наиболее круп. социал. образованиями в составе чуваш. сложных О. стали такие её модификации: О. – волость, О. – совокупность селений и федеративных населён. мест, О. – совокупность селений и околотков, О. – совокупность селений. Как единич. явление формирование сложных О. в Чувашии наблюдалось вплоть до начала реализации столыпинской аграрной реформы.

Дочерние чуваш. селения, основанные группами переселенцев из север. и централ. районов Чувашии в её южной части, постепенно теряли связь с расположенными за десятки и сотни вёрст материнскими деревнями и становились самостоятельными О. В нек-рых селениях Сред. Поволжья, где в процессе заселения региона чуваши стали проживать совместно с крестьянами другой этнич. и конфессионал. принадлежности, а также разных разрядов, сформировались соответственно раздельные О. В нач. 20 в. О. чувашей по форме являлись в Казан. губ. сложными – 227, простыми – 225; в Симбир. губ. (1910–11) простыми – 255, раздельными – 17.

Простая, раздельная и малодеревенская составная О. чувашей обычно территориально и организационно совпадали с низшей административ. единицей – сел. обществом. Исключение составляли случаи, когда в 1 сел. общество входили 2 простые или раздельные О. В сложных О., особенно включавших в свой состав десятки сёл и деревень, сел. обществ было несколько. В каждой чувашской О. существовали семейно-родствен. группы – патронимии, в к-рых до 10 и более дворов кучно располагались вокруг дома родоначальника. В патронимии многие хозяйствен. работы выполнялись совместно.

Процесс структур. упрощения сложных О., имевший место ещё в дореформен. время, в эпоху капитализма получил новый импульс. Он выражался в согласном размежевании общих участков, выделении из многодеревенских О. автономных в земел. отношении выселков, проведении входящими в сложную О. деревнями самостоятел. переделов и т.п. В первую очередь на самостоятел. социал. ячейки распадались малодеревенские составные О. и сообщества со смешан. этнич. составом. В обстановке земел. неурядицы 2-й пол. 19 – нач. 20 вв. национал. фактор ускорял распад федеративных О.

О. являлась сложным социал. организмом. В структур. отношении простые и раздельные О. имели обычно 3 звена (малая семья – патронимическая семейно-родствен. группа – деревня или её часть), сложные О. – 4 звена (малая семья – патронимическая семейно-родствен. группа – деревня или её часть – группа деревень). Каждая структур. группа, опираясь на нормы обычного права и росс. законы, решала свой круг вопросов относительно автономно.

О. регулировала все основ. сферы жизни чуваш. крестьянства: семейную, бытовую, хозяйствен., административ., судеб., фискал., обществен., конфессионал., социал., правовую, морал., поведенческую и т.д. Значител. влияние на общин. жизнь, особенно до 1870-х гг., оказывали такие его члены, как юмăç, мăчавăр и почтенные старцы (ват çын). Мирскими делами в деревнях обычно заправляли коштаны и пуяны. Столыпин. аграр. реформа, направленная на разрушение О., в чуваш. деревне особого успеха не имела. В 1917 земли хуторян и отрубников вновь были возвращены в общин. землепользование. В нач. 1930-х гг. в ходе коллективизации крестьян. хозяйств О. в Чувашии были ликвидированы. Элементы общинного поведенческого стереотипа сохранились.