ИСМУКОВ Николай Аверкиевич (р. 2.3.1942, с. Первомайское Батырев. р-на) – философ, поэт, доктор философских наук, профессор (1995). Член Союза писателей СССР (1985). Окончил Ураль­ский государствен. университет (1967), аспирантуру (1980) и докторантуру (1994) при кафедре философии Моск. государствен. педагогич. института им. В.И. Ленина. С 1993 работает в Чебоксар. кооператив. институте, в 1995–2007 – зав. кафедрой философии и политологии, в 1997–2002 –  деканом заоч. отделения, в 2002–14 – деканом торгово-технологич. факультета, с 2014 – профессором кафедры гуманитар. дисциплин и иностран. языков. Доктор. диссертацию защитил в 1994 на тему «Проблема целостности национальной культуры (философско-методологический аспект)». Автор свыше 120 науч. работ, в т.ч. 5 монографий. Труды посвящены проблемам категорий философии, диалектики развития национал. культуры. Автор 12 поэтич. сборников. Основной мотив поэзии – философия жизни. Первые стихи опубликованы в 1959. Его книги стихов  «Тăван кĕтес» (Сторонка родная, 1985), «Çĕр юрри» (Песнь Земли, 1990), «Ахăрсамана» (Светопреставление, 1992), «Тĕнче ытамĕнче» (В мире подлунном, 2003), «Хĕрлĕ пилеш сапаки» (Грозди рябины красной, 2003), «Хура пилеш сапаки» (Грозди рябины чёрной, 2003), «Венок терновый» (2004) и др. Творчество И. представлено в антологии «Поэзия» (М., 2017) серии «Современная литература народов России».

Заслуженный деятель искусств Чуваш. Респ. (1996), народный поэт Чуваш. Респ. (2008). Лауреат Государственной премии Чуваш. Респ.  в области литературы и искусства (1998). Почётный гражданин Батырев. р-на (2016).

Соч.: Диалектика национального и интернационального в духовной культуре. М., 1985; Современность и проблема целостности национальных культур. Ч., 1994; Национальное измерение культуры (философско-методологический аспект). М., 2001.

ИСПАРЕНИЕ – переход вещества из жидкого или твёрдого агрегатного состояния в газообразное – пар. Является единственной формой передачи влаги с океанов и суши в атмосферу и основной составляющей круговорота воды на земном шаре. Характеризуется количеством воды, испарившейся с различных участков земной поверхности за единицу времени. Скорость И. выражается толщиной слоя испарившейся воды в мм. В естественных условиях интенсивность И. зависит от многих факторов и в первую очередь от температуры и др. свойств испаряющей поверхности, дефицита влажности воздуха в прилегающем слое, наличия и скорости ветра, атмосферного давления и характера подстилающей поверхности. Влияет на И. и свет. Процесс И. влаги растениями называют транспирацией. Не ограниченное запасами воды, потенциально возможное при данных метеорологических условиях И. называют испаряемостью, к-рая характеризуется в тех же единицах, что и И. На территории Чувашии испаряемость в среднем за год составляет 560 мм, в южных районах республики она несколько больше, в север. – меньше.

И. имеет суточный и годовой ход. Грани их в принципе параллельны графикам суточного и годового хода температуры воздуха. И. за год по Чуваш. Респ. составляет 350–400 мм. Наибольшие месячные значения наблюдаются в июне–июле. С поверхности воды в эти месяцы испаряется 100–120 мм, с поверх­ности суши – 70–90 мм влаги. В зимние месяцы И. незначительно. Характерное для Чувашии соотношение И., испаряемости и годового количества осадков 450–550 мм считается благоприятствующим сел. хозяйству и экономике в целом.

ИСПОВЕДНЫЕ РОСПИСИ, или духовные росписи, книги – ежегодно составляемые причтами православных церквей списки прихожан, прошедших исповедь. И.р. составлялись по город. и сел. приходам подворно и поквартирно с указанием фамилии, имени, отчества, пола, возраста, национальности, социального положения прихожан. Сведения И.р. ценны для исследования численности, социального и национального состава населения, генеалогии, истории населённых пунктов. В Государ­ствен. историч. архиве Чуваш. Респ. в фонде Чебоксар. духовного правления хранятся И.р. прихожан Чебоксар., Цивил., Ядрин. уездов кон. 18 – нач. 20 вв. Небольшое количество И.р. содержится в фонде Алатыр. духовного правления.

ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ – одна из трёх самостоятельных ветвей государствен. власти. Представляет собой совокупность полномочий по управлению государствен. делами, включая подзаконодател. регулирование (административ. нормотворчество), внешнеполитич. представительство, административ­. контроль, иногда и законодател. полномочия (в порядке делегирования или чрезвычайного законодательст­ва), а также систему государствен. органов, осуществляющих вышепере­числен. полномочия.

К органам федеральной И.в. относят­ся Правительство Росс. Фед., министерства, го­сударствен. службы, комитеты и иные органы И.в. В Чуваш. Респ. главой И.в. является Президент Чувашской Республики (с января 2012 Глава Чуваш. Респ.), постоянно действующим высшим исполнител. органом государствен. власти – Кабинет Министров Чувашской Республики.

ИСПУХАНЫ, Йÿçпан – деревня в Ядрин. р-не, Кильдишев. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 86 км, до райцентра 33 км, до ж.-д. станции 86 км. Расположена в верховье р. Шумшевашка. Историч. названия: Оспухан, Юспинь. Жители – чуваши, до 1724 ясачные, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством. С 17 декабря 1884 функционировала школа грамоты, не позднее 1905 открыта церковноприходская школа, 20 октября 1917 – школа Мин-ва народного просвещения. В 1931 образован колхоз «Самолёт». В составе Шумшеваш. сотни Юмачев. волости, Шумшеваш. волости Курмыш. у., Селоустьин., Шуматов. волостей Ядрин. у. в 18 в. – 1927, Аликов. р-на – 1927–39, 26 ноября – 18 декабря 1956, Совет. – 1939 – 25 ноября 1956, Ядрин. – с 19 декабря 1956. Число дворов и жителей: в 1723 – 237 муж.; 1795 – 26 дворов, 168 муж., 181 жен.; 1858 – 171 муж., 203 жен.; 1897 – 551 чел.; 1926 – 151 двор, 329 муж., 353 жен.; 1939 – 339 муж., 390 жен.; 1979 – 225 муж., 292 жен.; 2002 – 128 дворов, 314 чел.: 142 муж., 172 жен.; 2010 – 108 част. домохозяйств, 354 чел.: 173 муж., 181 жен. Функционирует СХПК «Дружба» (2010). Имеются фельдшер. пункт, клуб, спортплощадка, магазин.

ИСПУХАНЫ, Тралькасси – деревня в Красночет. р-не, центр Испухан. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 90 км, до райцентра 11 км, до ж.-д. станции 40 км. Историч. названия: Тронькасы, Муньсюк-касы. Жители – чуваши, до 1797 дворцовые, до 1863 удельные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, промыслами. В нач. 20 в. действовали водяная и 3 ветряные мельницы, с 1913 – земская школа. В 1930 образован колхоз «Трудовик». В составе Тактамыш. удел. приказа, Курмыш., Торханов. волостей Курмыш. у. в 19 в. – 1920, Торханов., Красночетаев. волостей Ядрин. у. – 1920–27, Красночет. р-на – 1927–62, с 1965, Шумерлин. – 1962–65. Число дворов и жителей: в 1795 – 39 муж., 30 жен.; 1859 – 32 двора, 129 муж., 141 жен.; 1897 – 61 двор, 189 муж., 189 жен.; 1926 – 103 двора, 254 муж., 260 жен.; 1939 – 210 муж., 264 жен.; 1979 – 170 муж., 199 жен.; 2002 – 101 двор, 248 чел.: 118 муж., 130 жен.; 2010 – 84 част. домохозяйства, 195 чел.: 99 муж., 96 жен. Функционирует СХПК «Нива» (2010). Имеются школа-дет. сад, фельдшер. пункт, Дом культуры, стадион, магазин.

ИССЛЕДОВАНИЕ ОПЕРАЦИЙ – раздел математики, рассматривающий способы решения задач управления при наличии ресурсных и др. технико-экономич. ограничений. С переходом к рыночной экономике возникла потребность в теоретич. разработке и адаптации методов И.о. в применении к кон­кретным областям экономич. активности как на уровне предприятий, так и на регионал. и росс. уровнях. Широкое признание в России и за рубежом получили иссле­дования в области линейного программирования профессора Моск. государствен. университета Ф.П. Васильева и профессора Чуваш. государствен. университета А.Ю. Иваницкого. Их монография «Линейное программирование» внесла вклад в теорию устойчивости задач линейного программирования и методы регуляризации решений.

ИСТАХРИ (ал-Истахри), Абу Исхак ал-Фариси (неизв., г. Истахра, Южный Иран – неизв.) – арабский путешест­венник и географ 1-й пол. 10 в. Посетил ряд стран Сред., Юж. и Запад. Азии, Египет, Сицилию, Андалусию. Ок. 930–33 переработал не сохранившееся сочинение географа ал-Балхи (ок. 920), посвящён. описанию мусульман. мира, ок. 950 создал вторую редакцию своего труда под названием «Книга путей и стран». В нём приведены сведения о Волжской Болгарии: численности населения городов Болгар и Сувар (по 10 тыс. жителей), наличии в них собор. мечетей, переселении болгар на лето из деревян. домов в войлоч. юрты. И. писал о сходстве языков болгар и хазар, о том, что  через Хазарию болгар. товары (мёд, воск, пушнина) вывозились во многие страны  мира. Книга И. широко использовалась позднейшими арабо-персид. авторами, в т.ч. Ибн Хаукалем.

ИСТЕРЕККАСЫ, Истереккасси – деревня в Мариин­ско-Посад. р-не, Октябр. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 63 км, до райцентра 29 км, до ж.-д. станции 45 км. Историч. название – Иштырькасы (Иштрек). В 19 в. око­лоток д. Малые Тимерчи (ны­не не существует). Жители – чуваши, до 1866 госу­дар­ст­вен. крестьяне; за­нимались зем­ле­­де­лием, животноводством. В 1931 образован колхоз «1 Мая». В составе Покров. волости Чебоксар. у. в 19 в. – 1927, Мариинско-Посад. р-на – 1927–39, 1959–62, с 1965, Октябр. – 1939–59, Цивил. – 1962–65. Число дворов и жителей: в 1858 – 44 муж., 45 жен.; 1897 – 64 муж., 67 жен.; 1926 – 21 двор, 41 муж., 47 жен.; 1939 – 48 муж., 60 жен.; 1979 – 103 муж., 121 жен.; 2002 – 52 двора, 114 чел.: 51 муж., 63 жен.; 2010 – 48 част. домохозяйств, 109 чел.: 55 муж., 54 жен. Функционирует СХПК «Октябрьский» (2010). Имеется магазин.

ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО (ИПХ), истинно-православная церковь – религиозное течение, выделившееся из православия на почве враждебного отношения к совет. власти и неприятия курса руководства Русской православной церкви; начало складываться в 1920-х гг. Существовало в виде разрозненных нелегальных групп, не представляя собой единой структуры. Стараясь оказать влияние на религиозное сознание верующих, эти группировки внушали им, что революция является исчадием ада, делом рук сатаны и антихриста, предрекали скорое светопреставление, грозили страшным судом. В Чувашии в 1927 группы ИПХ выявлены на территории Батырев. (в 2 волостях), Цивил. (в 5 волостях), Чебоксар. (в 2 волостях) и Ядрин. (в 2 волостях) уездов. Активизация сторонников ИПХ пришлась на 1949–58. В 2002–03 в Чебоксарах появилась группа верующих, к-рые именуют себя сторонниками катакомбной церкви и пытаются зарегистрироваться под названием «Истинно православные христиане святого Божия пророка Илии».