| Название | Статья | Автор |
|---|---|---|
| Пеит | ПЕИТ (пейĕт, от араб. бейт – двустишие) в устном музыкально-поэтическом творчестве чувашей – разновидность баллады; песня, имеющая повествовательный (эпический, лиро-эпический) сюжет. В чуваш. фольклористике до 1990-х гг. П. назывались сюжетными песнями. По своему содержанию и форме чуваш. фольклорные П. схожи с татар. и башкир.... | М.Г. Кондратьев, В.Г. Родионов. |
| Пейзаж | Н.А. Енилин. «Кукушка кукует». 1977. ПЕЙЗАЖ (франц. paysage – страна, местность) – реальный вид какой-либо местности; жанр изобразительного искусства, глав. обр. станковой живописи и графики, представляющий естественную или преображённую человеком природу, виды гор, рек, лесов, полей, городов, исторических памятников. По характеру изображения можно выделить сел., город., архитектур., индустриал. П.; особую область составляет изображение морской стихии – марина.... | А.А. Малинина. |
| Пение | ПЕНИЕ – см. Вокальное искусство.... | |
| Пентатоника | Примеры 2, 3, 4 Пример 1 ПЕНТАТОНИКА (греч. pente – пять, tоnos – тон) – звуковая система, содержащая 5 звуков разной высоты в пределах октавы. Различаются несколько типов П.: бесполутоновая (ангемитонная), полутоновая, смешан., темперированная. Наиболее распространён. в мире типом П. является ангемитонная, до 20 в. в науке именовалась китайской или шотландской гаммой. Этот тип широко представлен в музыкал. культурах народов Поволжья и Приуралья (см. «Пентатонная зона»).... | М.Г. Кондратьев. |
| Перевод художественный | ПЕРЕВОД ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ играет значительную роль в развитии литературы, культуры и межнациональных контактов. У предков чувашей бытовали мифы и предания др. народов. Их отдельные примеры приводятся в историч. очерках М. Каланкатваци, Абу Хамида ал-Гарнати, Ахмеда ибн Фадлана. В период с 18 в. по 1870-е гг. глав. внимание уделялось переводу христиан.... | Г.Ф. Юмарт. |
| Перевязь | ПЕРЕВЯЗЬ – см. Тевет.... | |
| Переходные обрядовые тексты | ПЕРЕХОДНЫЕ ОБРЯДОВЫЕ ТЕКСТЫ – совокупность акциональных (действенных или кинетических), реальных (предметных) и вербальных (словесных) текстов обрядовых комплексов, связанных с определённым событием в жизни человека. Вместе с календарными обрядовыми текстами и окказиональными обрядовыми текстами составляют комплекс обрядового народ. творчества. Переход. обряды, будучи приуроченными к определён. моментам жизни человека, приобщали его к социал. стандартам путём придания определён. статуса, основанного на предписанных обычаем правах и обязанностях. Цикл обрядов, связанных с рождением. В 19 в.... | В.Г. Родионов. |
| Песня | П.Г. Кипарисов. «К.В. Иванов слушает песню». 1957. ПЕСНЯ – 1) наиболее распространённый жанр вокальной музыки. Музыкал. форма П. связана со структурой поэтического текста и имеет куплет. строение (см.... | Т.А. Абрукова, В.Г. Родионов. |
| Пестрядь | ПЕСТРЯДЬ, улача – домотканый холст прямоугольного переплетения из окрашенных домопряденных или фабричных хлопчатобумажных нитей. Первоначально словом улача (от тат. алача) называли домотканый холст из синих и белых нитей с мелким рисунком в сеточку, клетку и полоску; ткань в полоску считалась мужской, из неё шились глав. обр. штаны. Синяя П. распространилась со 2-й пол. 19 в. среди низовых чувашей Симбир. и Казан.... | Г.Н. Иванов-Орков. |
| Печь | ПЕЧЬ – сооружение из кирпича (глины, камней), предназначенное для отопления жилища и приготовления пищи, сушки зерна, солода и т.д. П. размещалась справа, реже слева, от входа в избу у задней стены, с устьем, обращённым к перед. стене дома (см. Интерьер жилища). До сер. 19 в. сооружали курные П. (без дымохода) из глины, изредка из кирпича, размером 1,5Ѕ2 или 2Ѕ2 м. П.... | Г.Б. Матвеев. |
| Пиво домашнее | ПИВО ДОМАШНЕЕ, сăра – слабоалкогольный хмельной напиток, занимавший значительное место в обрядовой системе чувашей: традиционные праздники устраивали только с П.д. Изготавливалось из ячмен. солода или ржаной муки на пивных дрожжах. Делали разной крепости: для повседнев. потребления – слабое, на праздники – хмельное, густое (см. Пивоварение традиционное). Готовили в каждой семье, для крупных праздников и молений – в большом количестве. Существовал ряд обществен. и семейных обрядов и трапез, в частности, ял сăри (общесел. пиво), сăра чÿк, кĕрхи сăра, автан сăри и др., в к-рых П.д.... | Г.Б. Матвеев. |
| Пивоварение традиционное | Пивоварение традиционное. Фото из этнографического альбома Н.В. Никольского. Научный архив ЧГИГН. ПИВОВАРЕНИЕ ТРАДИЦИОННОЕ – процесс приготовления пива домашнего. Заготавливали ржаной или ячмен. солод, на это уходило 9–12 дней. Зерно ссыпалось для разбухания в корыто с водой, через трое суток его высыпали в кучу, в к-рой оно проращивалось; время от времени зерно разбрасывали и вновь собирали. Проращённое зерно долго сушили на лавках в жарко натопленном овине (в селении обычно имелось 1–5 солодовых овинов), размалывали на мельнице. Пиво варилось в лаç или пивоварне, в лет.... | Г.Б. Матвеев. |
| Пища чувашская | Чувашские национальные блюда и напитки. ПИЩА ЧУВАШСКАЯ традиционная – один из вариантов модели питания Волго-Уральской историко-этнографической области. На характере питания чувашей сказывалось соотношение отраслей традицион. хозяйства, к-рое у отдельных этнографич. и этнотерриториал. групп имело нек-рые отличия в зависимости от природ. и экономич. условий. Основу хозяйствен. деятельности чувашей издавна составляло земледелие в сочетании с животноводством, в качестве подсоб.... | Г.Б. Матвеев. |
| Плакат | Ю.Н. Николаев. «Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой...» 1987. ПЛАКАТ (нем. Plakat от франц. placard – объявление, афиша, от plaquer – налеплять, прилеплять) – одна из разновидностей графики, известная со 2-й пол. 19 в. как вид торговой и театральной рекламы, самый распространённый вид рекламного и агитационно-массового искусства. К П. относятся также театрал., концертные и киноафиши.... | Ю.В. Викторов. |
| Платок | ПЛАТОК, тутăр – разновидности женского головного покрывала и повязок, а также принадлежности обрядового костюма из холста или ткани, имеющие магически-охранительное значение. Чуваш. голов. П. сурпан тутри, пуç тутри или пуçлă тутăр (букв. П. с концами) выполнялись в виде полосы белого холста (реже из красной пестряди), с украшенными концами, были предметом повседнев. одежды замуж. женщин, особенно в пожилом возрасте. Имели форму и декор, аналогичные жен.... | Г.Н. Иванов-Орков. |
| Плач невесты | ПЛАЧ НЕВЕСТЫ – см. Причитание.... | |
| Плотничество | ПЛОТНИЧЕСТВО – ремесло, возведение жилищных, хозяйственных и других построек. Плотники рубили срубы, изготовляли элементы рубленых домов, стропила, крыли крышу, устанавливали окон. и двер. блоки, настилали полы и потолки, устраивали перегородки, неподвиж. мебель (нары, перекладины, полати и пр.), в целом – внутрен. отделку. В связи с появлением инструментов и новых строител. приёмов из П. выделилось столярное дело (2-я пол. 19 в.).... | Г.Б. Матвеев. |
| Площади | ПЛОЩАДИ – открытые архитектурно организованные, обрамлённые зданиями, зелёными насаждениями пространства, входящие в систему других городских пространств. В современ. градостроительстве П. делятся на два типа: транспортные (вокзал., предзаводские, перед стадионами и т.д.) и предназначен. преимущественно для движения пешеходов (глав., театрал., торговые, мемориал., соборные). Глав. П. – парадные, представительные центры городов, на к-рых сосредоточиваются здания административ. и обществен. назначения, проводятся парады, празднич.... | Р.К. Рахимов. |