ЮМАНЗАРЫ (Шакулово-Юманзары, 1917), Юмансар – деревня в Канаш. р-не, Караклин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 97 км, до райцентра 13 км, до ж.-д. станции 13 км. Расположена на правобережье р. Ута. Историч. названия: Верхняя Шакулова, Юманзары тож; Шакулова, Юманзор тож. Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, лесозаготовками, кузнеч., сапожно-башмач. промыслами. В 1918 открыта начал. школа. В 1931 образован колхоз «Юманзары». В составе Утин. волости Свияж. у., Новомамеев. волости Цивил. у. в 18 в. – 1927, Канаш. р-на – с 1927. Число дворов и жителей: в 1795 – 43 двора, 116 муж., 144 жен.; 1858 – 202 муж., 231 жен.; 1897 – 358 муж., 373 жен.; 1926 – 206 дворов, 485 муж., 533 жен.; 1939 – 518 муж., 636 жен.; 1979 – 387 муж., 429 жен.; 2002 – 247 дворов, 668 чел.: 351 муж., 317 жен.; 2010 – 206 част. домохозяйств, 679 чел.: 358 муж., 321 жен. Проживают чуваши, русские. Функционирует СХПК им. Крупской (2010). Имеются фельдшер. пункт, 3 магазина.

     ЮМАНЛЫХИ, Юманлăх – село в Аликов. р-не, Ефремкасин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 74 км, до райцентра 7 км, до ж.-д. станции 25 км. Расположено у республикан. автодороги. Историч. название – Юмалы. В 19 в. околоток д. Куганары (ны­не д. Верхние Куганары). Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, кузнеч., бондар., слесарно-токар., колёс. промыслами. Функционировал храм во имя Св. Захария и Елисаветы (1901–35). В 1905 открыта церковно­приходская школа. В 1930 образован колхоз «Юманлых». В составе Яндобин., Асакасин. волостей Ядрин. у. в 19 в. – 1927, Аликов. р-на – 1927–62, с 1965, Вурнар. – 1962–65. Число дворов и жителей: в 1795 – 29 дворов; 1858 – 93 муж., 83 жен.; 1897 – 135 муж., 117 жен.; 1926 – 77 дворов, 144 муж., 197 жен.; 1939 – 151 муж., 179 жен.; 1979 – 115 муж., 158 жен.; 2002 – 65 дворов, 194 чел.: 95 муж., 99 жен.; 2010 – 59 част. домохозяйств, 159 чел.: 78 муж., 81 жен. Функционируют несколько КФХ (2010). Имеются клуб, магазин.

ЮМАНОВА Ирина Петровна (р. 9.4.1990, д. Новое Котяково Батырев. р-на) – спортсменка. Мастер спорта (2005) и мастер спорта России международ. класса (2007) по лёгкой атлетике. Победительница первенств Чувашии и России (2005), серебряный призёр первенства России (2006) по спортив. ходьбе на 5 км, бронзовый призёр на 10 км, победительница Кубка Европы (2007) в команд. зачёте в составе команды России, серебряный призёр первенства мира (2007) в беге на 5 км среди девушек, призёр в личном и победительница Кубка мира (2008) по спортив. ходьбе в команд. зачёте в составе команды России среди девушек и победительница Кубка мира (2012) в составе жен. команды России, золотой призёр в командном зачёте и серебряный призёр в личном зачёте Всемирной универсиады студентов (2013) по спортив. ходьбе. Воспитанница Батырев. ДЮСШ и республикан. специализирован. ДЮСШ олимп. резерва №8 по спортив. ходьбе. Окончила факультет журналистики Чуваш. государствен. университета (2012).

     ЮМАРТ (псевд., наст. фам. Трофимов) Геннадий Фёдорович (5.5.1938, д. Задние Карыки Красноарм. р-на – 12.1.2020, Чебоксары) – поэт, переводчик, текстолог, фольклорист. Член Союза писателей СССР (1985). Окончил Чуваш. государствен. педагогич. институт (1961). Работал учителем в школах Куйбышев. обл. (1961–65), редактором в Чуваш. книж. издательстве (1965–70). В 1970–2000, 2004–09 млад., стар. науч. сотрудник в НИИ ЯЛИЭ при Совете Министров Чуваш. АССР (с 1994 ЧГИГН). В 2001–06 доцент Чуваш. государствен. универ­ситета. Опубли­ковал ок. 50 науч. работ по фолькло­ристике и литературоведению. Иссле­довал творческое наследие К.В. Ива­нова, Г.А. Коренькова, М.К. Сеспеля, И.Е. Тхти, В.Е. Митты и др., участвовал в подготовке к изданию собраний их сочинений. Один из составителей и редакторов сборников: 6-томного чуваш. фольклора (1973–87), 2-томного – текстов дореволюцион. чуваш. литературы (1984–2001), ряда томов свода чуваш. фольклора (с 2004). Автор поэтических произведений, отличающихся простотой слога и открытой фольклоризацией, изданных в книгах «Тивĕç» (Долг, 1969), «Кĕмĕл алтăр» (Серебряный ковш, 1988), «Асаттесем» (Предки, 2006) и др.

     Заслуженный работник культуры Чуваш. АССР (1988). Лауреат Государст­венной премии Чуваш. АССР им. К.В. Иванова (1988).

     ЮМАШЕВО, Пайкилт, Хăмăш­лă, Кивĕ Юмаш, Юмаш – село в Чекмагушев. р-не Респ. Башкортостан, центр сел. поселения Юмашев. сельсовет. Расположено на р. Камышлинка, в 140 км  к  СЗ от г. Уфа. Расстояние до райцентра 29 км. Историч. названия: Байгильдино, Камышлы-Елга, Камышлы-Илга, Камышлы, Старое Юмашево, Старо-Юмашево, Юмашево-Байгильдино, Юмаш. Основано марийцами под названием Байгильдино. В 1812 по договору с башкирами д. Пучкак-Куяново подселились чуваши, прибывшие из Цивил. у. Казан. губ., Симбир. у. Симбир. губ., Бугуруслан. у. Оренбург. губ. Жители – чуваши и марийцы, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, пчеловодством, изготовлением деревян. утвари и др. промыслами. В 19 – нач. 20 вв. в составе Базгиев. волости Белебеев. у. В нач. 20 в. имелись миссионер. школа (с 1879), Христоворождественский храм (с 1893), бакалейная лавка и хлебозапасный магазин. Число жителей: в 1834 – 286 чел.; 1870 – 522; 1896 – 979; 1906 – 1103; 1917 – 1347; 1920 – 1305; 1939 – 1078; 1989 – 757; 2002 – 817 чел. (чуваши и марийцы). Имеются школа, дет. сад, Дом культуры, социальный центр, библиотека, отделения связи и сбербанка, магазин. СПК «Базы», функционирующий на территории села, – один из наиболее успешно развивающихся хозяйств по производству сельскохозяйствен. продукции не только в Респ. Башкортостан, но и в Росс. Фед.

     ЮМОРИСТИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА – совокупность произведений, направленных на отражение внешних и внутренних  проявлений воспроизводимого объекта и содержащих, как правило, эмоционально-критическую оценку, проявляющуюся в разных видах смеха – добром, насмешливом, ироничном и т.п. Комическое, всегда обусловленное народ. смеховой культурой, обладает системой образных средств, эс­тетическими и нравствен. идеалами, к-рые и формируют художествен. мир Ю.л.

     Первые чуваш. юмористич. произведения появились в 19 в.  В 1850-х гг. С.М. Михайлов (Яндуш) составил сборник «Легенды про вятчан», В.И. Лебедев опубликовал сатирико-ироническое стихотворение «Пирĕн телей» (Наше счастье). Нач. 20 в. стало периодом актив. развития различ. жанров чуваш. литературы, когда на традициях чуваш. фольклора и под воздействием рус. литературы произошло становление собст­венно Ю.л.  И.Н. Юркин, Н.И. Шелеби, Тайр Тимкки, Г.А. Кореньков и нек-рые др. всё чаще обращались к излюбленному чуваш. народом приёму – иронии. В 1920-х гг. на арену Ю.л. выдвинулись И.Е. Тхти, И.Е. Ахах, Г.В. Тал-Мрза, С.Ф. Хумма, Ф.П. Павлов, И.И. Мучи, поднявшие её на новую ступень, обогатив  новыми жанрами и стилевыми приёмами. В период Вел. Отечеств. войны 1941–45 поэты Я.Г. Ухсай, П.П. Хузангай, А.А. Эсхель, прозаики Л.Я. Агаков, И.И. Мучи, М.Н. Данилов-Чалдун, Н.Г. Волков и др. в сатирико-юмористич. произведениях с насмешкой изображали не­мецко-фашист. захватчиков. В первые десятилетия после войны Л.Я. Агаков, Ф.Е. Уяр, Н.С. Айзман, С.А. Шавлы, А.Д. Калган и др. использовали богатейший арсенал комических форм и приёмов для разоблачения бюрократов, тунеядцев, стяжателей и семейно-бытовых неурядиц. В 1970–80-х и в нач. 1990-х гг. Ю.л. углубилась в нравственно-этические и социально-экономич. проблемы. Начав с малых жанров (сатирич. стихотворение, анекдот, рассказ, басня), к рубежу 20–21 вв. Ю.л. доросла до иронич. повести (В.Г. Енеш, Ю.П. Терентьев). Использующая опыт Ф.П. Павлова [«Сутра» (На суде)] чуваш.  комедиография в лице Н.Т. Теренть­е­ва, Г.Т. Терентьева, Н.И. Сидорова и др. остаётся верной принципам народ. смеховой культуры.

     Ю.л. как одна из форм освоения действительности находится в постоянном поиске тематики, обновлении жанров и их видов, обогащении языковых средств  в изображении комич. ситуаций и ха­рактеров. Принцип юмористич. повест­вования выдвигает требования к структуре произведения, типизации харак­теров, детализированию изображения. «Иронический авангард» нач. 21 в. заметно расширил художествен. возможности слова.

     ЮН ТАНИ – см. Тани Юн.

     ЮНГА, Большая Юнга, Юнкă– река, правый приток Волги. Протекает в Ядрин. и Моргауш. р-нах Чуваш. Респ. и Горномарийском р-не Респ. Марий Эл. Исток на восточ. окраине д. Аптякпось Ядрин. р-на, устье в районе с. Данилиха Горномарийского р-на. Длина реки 60,2 км. Площадь бассейна 176,2 км2. Имеет 25 притоков, 21 из них – левые, главный – Катвашка. Коэффициент густоты речной сети 0,51 км/км2.

     ЮНГА, Юнкă – село в Моргауш. р-не, центр Юнгин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 48 км, до райцентра 22 км, до ж.-д. станции 48 км. Расположено на берегах р. Юнга. Утверждено 6 мая 1963. Образовано слиянием деревень Ма­лые Чуваки, Большие Чуваки, Ларготы и Яблоня. Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, отхожими промыслами.  Функционировал храм Св. Бориса и Глеба (с. Большие Чуваки, 1873–1928). В 1878 в д. Юн­га-Ядрина (Яблоня) открыто земское сел. училище, 1 октября 1885 церковноприходская школа. 10 октября 1884 организована церковноприходская школа в с. Большая Юнга (Большие Чуваки), в 1868 – зем­ское сел. училище в с. Большая Юнга. В 1930 в д. Яблоня образован колхоз «Новая Юнга», в д. Малые Чуваки – «Чувак», в д. Большие Чуваки совместно с д. Ларготы  – «Юнга». В составе Татаркасин. волости Козьмодемьян. у. в 19 в. – 1920, Чебоксар. у. – 1920–27, Татаркасин. р-на – 1927–39, Сундыр. – 1939–62, Ядрин. – 1962–64, Моргауш. – с 1964. Число дворов и жителей: Яблоня (Юн­­га-Ядрина): в 1858 – 60 муж., 62 жен.; 1906 – 55 дворов, 140 муж., 155 жен.; Яблоня: в 1926 – 73 двора, 155 муж., 162 жен.; 1939 – 164 муж., 204 жен.; Большие Чуваки: в 1858 – 135 муж., 142 жен.; 1906 – 131 двор, 324 муж., 349 жен.; 1926 – 82 двора, 167 муж., 220 жен.; 1939 – 96 муж., 133 жен.; Малые Чуваки: в 1858 – 100 муж., 105 жен.; 1906 – 49 дворов, 103 муж., 105 жен.; 1926 – 58 дворов, 117 муж., 136 жен.; 1939 – 120 муж., 160 жен.; Ларготы: в 1926 – 80 дворов, 175 муж., 171 жен.; 1939 –132 муж., 158 жен.; Ю.: в 1979 – 401 муж., 531 жен.; 2002 – 277 дворов, 812 чел.: 386 муж., 426 жен.; 2010 – 277 част. домохозяйств, 820 чел.: 403 муж., 417 жен. Проживают чуваши, русские. Функционирует ООО «ВаСин» (2010). Имеются школа, дет. сад, офис врача общей практики, аптечный киоск, библиотека, клуб, отделения связи и сбербанка, 3 магазина, 2 кафе.

     ЮНГАПОСИ, Юнкăпуç – деревня в Моргауш. р-не, Юнгин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 44 км, до райцентра 18 км, до ж.-д. станции 44 км. Расположена у автомагистрали М-7. Историч. название – Юнгапось. В 18 в. выселок д. Большая Юнга, Ядрина тож (ныне в составе с. Юнга). Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, промыслами: кузнеч., тележно-санным, бондар., портняж., лаптеплетением. В нач. 20 в. имелась водяная мукомол. мельница. В 1930 образован колхоз «Юнга-Пось». В составе Татаркасин. волости Козьмодемьян. у. в 19 в. – 1920, Чебоксар. у. – 1920–27, Татаркасин. р-на – 1927–39, Сундыр. – 1939–62, Ядрин. – 1962–64, Моргауш. – с 1964. Число дворов и жителей: в 1795 – 17 дворов; 1858 – 83 муж., 82 жен.; 1906 – 63 двора, 166 муж., 158 жен.; 1926 – 78 дворов, 169 муж., 208 жен.; 1939 – 170 муж., 206 жен.; 1979 – 125 муж., 152 жен.; 2002 – 96 дворов, 278 чел.: 136 муж., 142 жен.; 2010 – 79 част. домохозяйств, 236 чел.: 114 муж., 122 жен. Проживают чуваши, русские. Функционирует ООО «ВаСин» (2010). Имеются 3 магазина, 2 предприятия обществен. питания.