«ТИВЛЕТ» (Благодать) – православная газета. Издаётся с марта 2006 в Чебоксарах. С июля 2008 по июнь 2010 не выпускалась. Выходит на чуваш. языке 1 раз в месяц. Публикуются статьи о православии, событиях Рус. православ. церкви, жития святых и т.д. Учредитель – некоммерческое партнёрство «Светоч». Глав. редактор Л.П. Васильева. Тираж – 500 экз. (2021).

     «ТИЛЛИ ЮРРИСЕМ» (Песни Тилли) – лиро-эпическое произведение П.П. Хузангая. В основу сюжета положена циклизация песен вокруг этапов жизни лирического героя по имени Тилли. Тенденция к такой циклизации наблюдается и в чуваш. народном поэтическом творчестве, но идея создания стихотвор. лиро-эпики у поэта созрела в ходе работы над переводом карело-фин. эпоса «Калевала» (1933). Работа над «Т.ю.» шла длител. время; имеются 2 редакции: первая (35 песен, 1933–37) и вторая (56 песен, 1938–40). Композиция последней редакции построена по циклам основных тем и мотивов, глав. обр. связанных с возрастом (детство, отрочество, зрелые годы, старость) лирического героя. В них отражены и такие философско-этические темы, как размышления о прошедших и наступающих временах, о человеч. горестях, о старости, жизни и смерти. Традиция циклизации по темам и мотивам сло­жилась в средневековой восточ. литературе. Жанр «Т.ю.» близок к восточ. книж. дастану, но в этом произведении отражена трагедия оптимистическая, а не любовно-романтическая, как это принято в классич. восточ. дастанах. «Т.ю.» впервые опубликованы только через 22 года после их завершения – в 1962.

     «ТОВАРИЩ» – газета на русском языке. Издавалась в Чебоксарах с декабря 1992 по сентябрь 2000 один раз в неделю. Освещала общественно-политич. жизнь, социально-экономич. развитие города и республики в целом. Внимание уделялось также вопросам экологии, садоводства и огородничества, медицины. Редакторы И.И. Лисаев, В.В. Овчаров. Тираж до 6900 экз.

     «ТРУДОВАЯ ГАЗЕТА» – см. «Советская Чувашия».

      «ТУСЛĂХ» (Дружба) – общественно-политическая газета Нурлат. р-на Респ. Татарстан. Выходит на рус., татар., чуваш. языках, 2 раза в неделю: по средам и пятницам. Учредитель издания – АО «Татмедиа». Издаётся с июля 1962. На страницах газеты освещаются актуал. вопросы общественно-политич., социально-экономич. и культур. жизни чуваш. диаспоры Респ. Татарстан, печатаются литературно-художествен. произведения. Редактор С.Н. Хайруллина (с 2005). Тираж более 9000 экз. (2015).

        ТĂМ ШĂХЛИЧ(Ĕ) [тъм шъхлич(ь)] (букв. глиняная свистулька) – один из чувашских духовых свистящих музыкальных инструментов народных, свистулька в форме птицы или животного. Изготавливается из обожжён. глины. Длина 50–60 мм. Высота звука регулируется прикрытием либо удлинённого (до 20 мм) свисткового отверстия, либо, чаще, двух игровых отверстий, располагающихся по бокам. В последнем случае образуются трёхступенные звукоряды: си-бемоль-ре-фа; ре-ми-соль; ля-до-ре и т.п. (все во 2-й–3-й октавах). Используется как дет. игрушка. В фольклор. ансамблях иногда встречается Т.ш. увеличенного размера (до 90–95 мм) с двумя парами отверстий, на к-ром можно исполнять более развитые мелодии.

     ТĂМРА [тъмра] – чувашский музыкальный инструмент народный,  тамбуровидный струнный щипковый. Количество струн предположительно от 2 до 4. Архаический прототип не сохранился, однако нередко упоминается в старинных народ. песнях в качестве привычного атрибута традиционной культуры: «Пÿрт хыçĕнче йăмра пор, йăмра çинче тăмра пор. Тăмри лайăх калама, çемми лайăх ташлама» (За домом ветла, на ветле тъмра. Тъмра хороша играть, музыка хороша плясать). Т. изображена на картине неизвестного автора «Чувашский праздник» (нач. 19 в.). Данные о происхождении и истории бытования Т. в чуваш. культуре собраны В.С. Черновым. Реконструированные им образцы Т. представлены в книге-альбоме «Чувашские народные музыкальные инструменты» (2008).

     ТĂХĂР ЯЛ [тъхър ял] (букв. девять деревень) Тăхăръял, Тăхăръял – группа чувашских населённых пунктов, ныне в составе Буин. р-на Респ. Татарстан. На рубеже 19–20 вв. в неё входили 9 селений: Альшеево, Бюрганы, Кошки-Теняково, Кошки-Шемякино, Старые Мертли (в т.ч. выделившиеся из них Новые Мертли), Раково, Таковары, Чувашские Кищаки, Чувашский Сарыкамыш. Чуваши Т. проводили совместно обществен. обряды моления и праздники. Составляют своеобраз. этнолокал. группу с рядом общих культурно-языковых признаков. О Т. писал Г.Т. Тимофеев, в труде «Тăхăр ял» он дал подробные этнографич., фольклор., языковые и др. сведения о мест. населении. Из среды чувашей Т. вышли И.Н. Юркин, Д.П. Петров (Юман), В.В. Ухли и ряд др. обществен. деятелей и деятелей культуры.

          ТĔПЕЛ [тьбел’] – передняя часть избы чувашей. Деление жилища на перед. и заднюю, правую и левую половины традиционно было связано со столбом улчепи, сооружавшемся в центре избы в углу печи. В этом делении отражались соционорматив. функции. Перед. угол назывался кĕреке, пространство перед печью – Т. кукри (или кăмака умĕ), если оно имело перегородку – чăлан, пÿлĕм. В перед. углу ставили стол, имевший, по нек-рым данным, до сер. 19 в. высоту немногим большую, чем нары. В белых избах, широко распространившихся со 2-й пол. 19 в., отделке стола уделялось особое внимание: красиво орнаментировались ножки и створки ящиков-сундуков. Т. считался почёт. местом в доме, где совершались основные, хотя и не все, обрядовые действия семьи.