; ;

Название Статья Автор
Субботники СУББОТНИКИ – добровольная бесплатная работа на общество. Возникли как порождение революцион. энтузиазма, рассматривались как проявление сознател. и добровол. почина в развитии производительности труда, как одно из средств воспитания коммунистич. отношения к труду, поэтому получили название коммунистич. С. Впервые проведён по инициативе рабочих депо Москва–Сортировочная Московско-Казан. ж. д., к-рые в ночь на субботу 12 апреля 1919 (отсюда название) во внеуроч.... В.Н. Клементьев.
Сувар Суварское городище. Вид на валы и рвы. Фото 2011. Оборонительные укрепления г. Сувар. Реконструкция А.П. Смирнова. СУВАР, Сăвар – город Волжской Болгарии 9–14 вв., находился в левобережье верхнего течения р. Утка (левый приток Волги). Остатки С.... Е.П. Михайлов.
Сувары СУВАРЫ (савиры), сăвар – тюркоязычное племя, участвовавшее в этногенезе чувашей, родственное болгарам, хазарам, акацирам и нек-рым др. племенам гуннского круга. Первое упоминание С. в письмен. источниках относится к 4 в. до н.э. (Мегасфен, селевкидский посол при дворе Чандрагупты). По мнению ряда историков и лингвистов, идентичность С. с прикаспийскими савирами требует дополнител. изучения.... Л.А. Таймасов.
Сурский рубеж обороны СУРСКИЙ РУБЕЖ ОБОРОНЫ на территории Чувашии проходил от Алатыр. до Ядрин. р-нов включительно, строился с 25 октября 1941 по 20 января 1942 вдоль правобережья р. Сура силами граждан. населения под руководством воен. специалистов. Работы велись без выходных и даже в сильные (до -42°С) морозы. Вынуто 3560 тыс. м3 земли (в основном под противотанко-вые рвы), сооружено 1607 дзотов (огневых точек) и 1490 землянок. На возведении С.р.о.... А.В. Изоркин.
Съезд общечувашский национальный СЪЕЗД ОБЩЕЧУВАШСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ в г. Симбирск – первый из общечувашских национальных форумов 1917–18. Состоялся 20–28 июня 1917 по решению чуваш. секции Общества мелких народностей Поволжья (см. Союз мелких народностей Поволжья). Активное участие в его подготовке приняли члены Симбир. чуваш. общества (возникло в марте 1917) во главе с председателем В.Н. Орловым, а также И.Я. Яковлев.... Ю.В. Гусаров, В.Н. Клементьев.
Съезд учащихся общечувашский СЪЕЗД УЧАЩИХСЯ ОБЩЕЧУВАШСКИЙ состоялся с 30 мая по 1 июня 1918. Идея его созыва была одобрена Союзом чувашской учащейся молодёжи осенью 1917. В организацион. бюро съезда входили Т.Д. Алек­сеев, И.В. Васильев, Т.П. Селиванов, П.А. Макарова (кандидат) (от Союза чуваш. учащейся молодёжи), А.П. Милли, П.А.... Ю.В. Гусаров.
Съезд учителей общечувашский СЪЕЗД УЧИТЕЛЕЙ ОБЩЕЧУВАШСКИЙ состоялся в г. Казань 23–29 мая 1918 по инициа­тиве чувашских правых эсеров. Проведение съезда поддержали левые социалистические партии силами контролируемых ими организаций – Чувашского национального об­щества (ЧНО), Союза чуваш­ской учащейся молодёжи Казани, Чувашского левого социалистического коми­тета (ЧЛСК), Комиссариата по чувашским делам при Казан. губерн. совете. Средства на проведение съезда выделили чуваш. предприниматели П.Т. Селиванов, В.К. Смирнов, Родионов, Лукинов, Дорин и др., а также Комиссариат по чуваш. делам.... Ю.В. Гусаров.
Съезды мелких народностей По­волжья СЪЕЗДЫ МЕЛКИХ НАРОДНОСТЕЙ ПОВОЛЖЬЯ – национальные форумы немусульманских народов Среднего Поволжья и Приуралья. Первый С.м.н.П. состоялся 15–22 мая 1917 в г. Казань. Его участниками стали свыше 500 чел.: чуваши, марийцы, удмурты, калмыки, кряшены, мордва (эрзя и мокша), а также коми и пермяки – представители национал. интеллигенции Урало-Поволжья. В числе чуваш. делегатов присутствовали Н.В. Никольский, Г.Ф. Алюнов, С.Н.... В.Н. Клементьев.
Табачное производство          ТАБАЧНОЕ ПРОИЗВОДСТВО. Выращивание курител. табака в России началось со 2-й пол. 18 в., высевали махорку, к-рая в Сред. Поволжье постепенно вытеснила табак. Наличие у чувашей огородов с табаком отмечал участник Академич. экспедиции (1768–74) И.П. Фальк. С сер. 19 в.... С.Н. Кодыбайкин.
Таможенные книги     ТАМОЖЕННЫЕ КНИГИ – дело­производственные книги, составлявшиеся в 16 – 1-й пол. 18 вв. в местных таможнях в ходе досмотра и оценки товаров, уплаты торговцами пошлин. В них указывались фамилия и имя торговца, место его жительства, фиксировались сборы на провоз товаров, расход собранных денег на провоз товаров. Сохранились Т.к. г. Алатырь 1714, Чебоксар 1741, 1742. О вывозе товаров из Чувашии позволяют судить Т.к. Москвы, Архангельска, С.-Петербурга, Нижнего Новгорода, Казани, Саранска и др. городов.... В.Д. Димитриев.
Таможенные пошлины   ТАМОЖЕННЫЕ ПОШЛИНЫ – налог с торговли и связанных с ней операций. Известны на Руси с кон. 10 в. В годы монголо-татарского ига взималась так наз. тамга с цены това­ра. В 13–15 вв. в каждом рус. княжестве существовала своя систе-ма пошлин. Т.п. со­­бирались в Волж­ской Болгарии, Золотой Орде и Казанском ханстве (тамга).... В.Д. Димитриев.
Тапă   ТАПĂ [табъ] – молодёжные гуляния, бытовавшие преимущественно у средненизовых чувашей до сер. 20 в. Входили в круг весенне-лет. игрищ молодёжи и устраивались, как правило, на лесной поляне по воскресеньям либо несколько раз (4–5) в период между мăнкун и çимĕк, включая Троицу. Игрища Т. продолжались в течение недели после Троицы. Известны также под названиями хĕр таппи, хĕр поххи, полтран таппи и др. Проводившиеся при большом стечении народа, особенно молодёжи, Т. превращались в своеобраз. смотрины невест.... Г.Б. Матвеев.
Тархан         ТАРХАН – у тюркских и монголь­ских племён и народов в древности служилый человек; в Золотой Орде и др. монгольских империях, татарских ханствах – феодал, освобождённый от государствен. налогов; в Рус. государстве 16–17 вв. одна из социал. групп служилого населения. Первоначально Т. являлись предводителями воен. отрядов, позднее это звание носили служилые лю­ди, получавшие за особые заслуги освобождение от налогов и ряд др. привилегий.... В.Д. Димитриев.
Татарские головы      ТАТАРСКИЕ ГОЛОВЫ – помощники городовых воевод в уездах Казанской земли (на территории быв. Казанского ханства) во 2-й пол. 16 и в первые два десятилетия 17 вв., назначаемые из русских дворян и детей бояр­ских для управления нерус. населением. Вершили суд среди нерус. населения уезда вместе с представителями мест. феодал. прослойки, назначенными во­лостными сотниками и пятидесятниками. В наказах казан. воеводе Ю.П.... В.Д. Димитриев.
Театроведение     ТЕАТРОВЕДЕНИЕ – отрасль искусствознания, изучающая развитие теат-ра, его роль и значение в общественной жизни. К области Т. относятся история и теория театра, в частности, драматургии, актёр. творчества (см. Актёрское искусство), режиссуры (см. Режиссёрское искусство), театрал. архитектуры, театрально-декорацион. искусства, театрал. образования и т.д., а также театрал. критика, отражающая и обобщающая текущую работу театра, в значител.... Г.В. Кириллов.
Темен       ТЕМЕН, Чемен – в легендах чувашский вождь времён военной демократии. Предание гласит, что Т. имел великую  силу и мудрость. При нём чувашей не смел обидеть ни один враг. Ободрённые и воодушевляемые примером своего полководца, они не терялись перед любой опасностью. Во время его правления даже женщины были обучены воен. искусству, носили воен. доспехи и сражались наравне с мужчинами. Т. заботился о порядке среди своих подданных, умиротворял враждующих и судил справедливо.... В.Д. Димитриев.
Темник    ТЕМНИК – военачальник в монгольском войске, в т.ч. в Золотой Орде. Нек-рые Т. присваивали себе огромную власть. Так, Т. Мамай в 1362–80 отделил от Золотой Орды территорию западнее Волги, устроил столицу Мамаевой Орды в Крыму (Бахчисарай), управлял через назначаемых им подставных ханов из чингизидов (за 18 лет сменил 17 ханов). Моск. князь Дмитрий Иванович в 1371 ездил к Мамаю в Крым за ярлыком. Войско Мамая разбито рус. войском Дмитрия Ивановича (впоследствии Донской) в Куликов.... В.Д. Димитриев.
Теория булгаро-чувашской этноязыковой общности   ТЕОРИЯ БУЛГАРО-ЧУВАШ­СКОЙ ЭТНОЯЗЫКОВОЙ ОБЩНОСТИ впервые провозглашена В.Н. Татищевым на страницах «Истории Российской с самых древнейших времён» (рукопись подготовлена к печати в 1739; 1-е издание в 1768). Опираясь на доступные в то время (впоследствии утраченные) источники, он отметил историч. преемственность между булгарами и чувашами и указал на их этноязыковую общность; различая булгар вол(ж)ских и болгар дунайских, подчёркивал их историч. родство;  волж. булгар разделял на верхних и нижних, последних отождествлял с хорезмийцами.      Последующие исследователи истории волж. булгар относились к высказываниям В.Н. Татищева скептически. В отечеств.... Н.И. Егоров.