| Название | Статья | Автор |
|---|---|---|
| Раскильдинские курганы | РАСКИЛЬДИНСКИЕ КУРГАНЫ – археологический памятник эпохи бронзы, расположенный между с. Раскильдино и д. Таутово Аликов. р-на. Впервые 2 кургана высотой 1,8 м и в окружности до 100 м близ с. Раскильдино отмечены в книге В.Н. Поливанова (1900), в неопубликован. работе К.В. Элле и Н.А. Архангельского «Древности Чувашской АССР» (кон.... | Е.П. Михайлов. |
| Российский гуманитарный научный фонд | РОССИЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ НАУЧНЫЙ ФОНД (РГНФ) – государственная некоммерческая организация в форме федерального учреждения, находящегося в ведении Правительства Росс. Фед. Создан в 1994. Основная цель – поддержка гуманитар. науч. исследований и распространение гуманитар. науч. знаний в обществе. С 1995 поддержку РГНФ получили свыше 16000 науч. проектов в более чем 800 организациях почти всех регионов Росс.... | В.С. Абруков. |
| Руническая письменность Поволжья | РУНИЧЕСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ ПОВОЛЖЬЯ известна по датированным письменным памятникам с кон. 8 – нач. 9 вв. по рубеж 11–12 вв. Применялась в Хазар. каганате и Волжской Болгарии. Была распространена от Север. Кавказа и Подонья до Прикамья. Представлена надписями на 13 серебрян. и глинян.... | И.Л. Кызласов. |
| Русский язык | РУССКИЙ ЯЗЫК – один из восточнославянских языков (см. Славянские языки), распространён на территории Росс. Фед. и СНГ, среди русской диаспоры в дальнем зарубежье. В Росс. Фед. имеет статус государствен. языка. Один из шести официал. и рабочих языков ООН.... | А.П. Хузангай, Г.Е. Корнилов. |
| Русское историческое общество | РУССКОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО (РИО) – научное общество, создано в С.-Петербурге в мае 1866 для сбора, обобщения и публикации источников по отечеств. истории из государствен. и част. архивов. По уставу находилось в ведении Мин-ва иностран. дел. Почёт. председателями общества являлись представители царского дома Романовых. Первым председателем совета РИО был князь П.А. Вяземский, секретарём и фактич.... | Ю.В. Гусаров. |
| Салтово-маяцкая культура | САЛТОВО-МАЯЦКАЯ КУЛЬТУРА – археологическая культура 8 – 1-й пол. 10 вв. в Подонье, Приазовье, Нижнем Поволжье, Северном Кавказе. Сложилась в период перехода к осёдлости и складывания феодал. отношений у кочевников, входивших в состав Хазарского каганата. По всей вероятности, распространение самобытной культуры совпадало с ареалом этого государствен. образования. Названа по могильнику (открыт в 1900) у с. Верхний Салтов (ныне Харьков. обл.) и Маяцкому городищу (открыто в 1890, раскопки в 1906) при впадении р.... | Е.П. Михайлов. |
| Сареевский комплекс памятников | Сареевский комплекс памятников. Находки из археологических раскопок «Ножа-Вар»: бронзовые пластины к поясу, подвески «уточки», бляха, кольца, браслет, железный рыболовный крючок, серпы, втульчатый инструмент, глиняное пряслице, фрагменты глиняных сосудов, нож, дротик, наконечник копья. Фонды Чувашского национального музея. САРЕЕВСКИЙ КОМПЛЕКС ПАМЯТНИКОВ – группа разновременных археологических объектов у д. Сареево Ядрин. р-на. Состоит из поселений бронзового, раннего железного веков и средневековья, городищ «Ножа-Вар» и «Хыр карти». Наиболее изученным и известным является городище «Ножа-Вар», расположенное в 3 км к З от деревни. Открыто в 1927 сотрудником Антропологич. комплексной экспедиции (Москва) М.В.... | Е.П. Михайлов. |
| Саруйский курган | САРУЙСКИЙ КУРГАН – археологический памятник бронзового века, расположен в 2 км к З от д. Саруй Урмар. р-на. Впервые указан в кон. 1920-х гг. Н.А. Архангельским и К.В. Элле. Раскопан в 1988 (Б.В. Каховский, В.Ф.... | Б.В. Каховский, Е.П. Михайлов. |
| Сатира | САТИРА (лат. satira от satura – букв. смесь, мешанина) – вид комического, как условная форма художественного содержания охватывает многие виды искусства. В литературе к сатирич. жанрам относятся частушка, комедия, эпиграмма, пародия; в публицистике – памфлет, фельетон; в изобразител. искусстве – карикатура, шарж и т.п. Со своеобраз. художествен. отражением реальной действительности и качеством смеха С. рассматривается как обличение и осмеяние негатив.... | П.Н. Метин. |
| Сейминско-турбинские памятники | СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКИЕ ПАМЯТНИКИ представлены в основном крупными могильниками: Сейма, Решное (на р. Ока), Турбино (г. Пермь), Ростовка (г. Омск), а также малыми могильниками, одиночными погребениями и единичными случайными находками металлич. предметов и их литейными формами. Относятся к сер. 2 тыс. до н.э., принадлежат выходцам из Сибири, распространены в лесной и лесостепной зонах Евразии. Отсутствие чётко очерченного ареала, своеобразие сейминско-турбин. некрополей не позволяет применить к ним термин «археологическая культура».... | О.В. Лоцманова. |
| Селище | СЕЛИЩЕ – памятник археологии, один из типов древних неукреплённых поселений, имеющих определённую территорию и культурный слой, и относящийся к эпохе раннего железного века, средневековья и нового времени. Чаще всего С. находят по фрагментам глиняных сосудов, костей животных или очагов, обнаруживающихся в осыпях и обнажениях береговых обрывов, на пашне. Нередко С. располагалось у стен городищ (см. Сареевский комплекс памятников, Ювановский комплекс памятников и др.). С. городецкой культуры на территории Чувашии изучались Н.В. Трубниковой. Они сменились древнемарийскими и древнемордов., болгарскими (изучались А.П.... | Е.П. Михайлов. |
| Сибирские тюркские языки | СИБИРСКИЕ ТЮРКСКИЕ ЯЗЫКИ – тюркские языки трёх групп: кыргызской, или хонгорайской (хакасский, шорский, чулымско-тюркский, сарыг-югурский и фуюйско-кыргызский), тобаской [тувинский, тофаларский, цатанский (туха), мончакский (дъва), тува] и якутской (саха-якутский и долганский). К С.т.я. примыкают северные (туба, кумандинский и чалканский) диалекты алтайского (ойротского) языка. От остальных тюрк. языков они чётко дифференцируются по признаку отражения праязыкового интердентального звука *-d-, хонгорайские языки представляют собой z-языки (хакас. aza «нога»), тобаские – d-языки (тувин. adaq), якутские – t-языки (якут. ata), диалекты алтайского (как и все др. современ. тюркские) – j-языки (алтайское ajaq ~ огуз., карлук., кыпчак.... | Н.И. Егоров. |
| Силлабическое стихосложение | СИЛЛАБИЧЕСКОЕ СТИХОСЛОЖЕНИЕ (от греч. sillabē – слог) – способ организации звукового состава стихотворной речи, основанный на соразмерности строк по числу слогов (изосиллабизм). Силлабика чуваш. народ. стиха (прежде всего ритмическая структура 4+3) строится на особенностях структуры языка и мифологических представлениях древних предков. Характерной чертой чуваш., как и общетюрк., С.с. является наличие в строках вертикал. (сквозной) цезуры, делящей стих на более короткие полустишия (слоговые группы). Тенденция к изосиллабизму наблюдается в ряде речевых жанров чуваш. фольклора.... | В.Г. Родионов. |
| Сингармонизм | СИНГАРМОНИЗМ (от греч. syn «вместе», harmonia «созвучие») чувашского языка – морфонологическое явление, заключающееся в единообразном оформлении слова в отношении его звукового состава, чаще гласных (вокализм), иногда и согласных (консонантизм). В чуваш. языкознании определяется как основной закон чуваш. фонетики (Н.И. Ашмарин, В.Г. Егоров, В.И. Котлеев и др.). С., как правило, характерен для агглютинатив. языков (см.... | А.П. Хузангай. |
| Синтаксис | СИНТАКСИС (греч. syntaxis – построение, порядок) – характерные для языка законы построения речи из языковых единиц, а также раздел языкознания, изучающий эти законы. Основная единица С. – синтагма, к-рая представляет собой двучлен. комплекс функционально противопоставленных единиц. Различаются 2 разновидности синтагмы – словосочетание и предложение. Словосочетание является единицей номинативной, оно обозначает предметы и действия с их признаками. Предложение – единица коммуникативная, предназначенная для общения людей между собой. В ходе общения люди что-то сообщают друг другу или спрашивают о чём-то. Сообщение или вопрос составляют содержател.... | И.А. Андреев. |
| Синьял-Яушский (Челкасинский) комплекс памятников | Синьял-Яушский (Челкасинский) комплекс памятников. Археологические раскопки болгарского селища. 1968. СИНЬЯЛ-ЯУШСКИЙ (ЧЕЛКАСИНСКИЙ) КОМПЛЕКС ПАМЯТНИКОВ – группа археологических объектов, расположенная близ д. Синьял-Яуши Вурнар. р-на. Состоит из стоянок Челкасы 1 и Челкасы 2, Юндаба волосовской культуры, разновремен. памятника (многослойное поселение и могильник, в литературе «Челкасинское болгарское селище») и 2 курганов. Памятники открыты в 1966–67, раскопаны в 1967–68 Чувашским отрядом Поволжской археологической экспедиции (В.Ф. Каховский, А.П.... | Е.П. Михайлов. |
| Сирмапосинский курган | СИРМАПОСИНСКИЙ КУРГАН – археологический памятник хуласючского этапа балановской культуры эпохи бронзы. Располагался в 1,6 км к В от д. Сирмапоси Красноарм. р-на, в лесном массиве, в 34-м квартале Сормин. лесничества. Археологич. раскопки проведены в 1988 отрядом Чувашской археологической экспедиции под руководством Б.В. Каховского. С.к. одиночный, округлой формы (диаметр 13 м, высота 0,9 м).... | Е.П. Михайлов. |
| Сказка | СКАЗКА, юмах – один из основных жанров устно-поэтического творчества, сложившийся в условиях разложения первобытнообщинного строя и упадка мифологического мировоззрения. В С. всегда присутствует централ. мотив, соответствующий кульминации художествен. произведений. В волшебных С., прежде всего о богатырях, коллизия возникает из-за кражи эпическим врагом космич. объектов (солнца, луны, звёзд), пищи (варёного мяса) или воды, женщин, лошади; эта кража вынуждает героя совершать подвиги, в результате чего он оказывается победителем. На формирование С. о животных оказали влияние архаичные мифы о зооморфных героях. При этом звери метафорически наделяются человеческой речью и разумом.... | В.Г. Родионов. |