ГУМЕННИК (Anser fabalis) – птица из семейства гусиных, отряда гусеобразных. Размером с домашнего гуся. Окраска серовато-бурая, голова и шея значительно темнее, чем спина и брюшная часть тела. Клюв довольно большой, чёрный, лапы оранжево-розовые. Населяет заболочен. низин. участки тундры, лесотундры и тайги. В Чуваш. Респ. встречается на пролёте по всем крупным рекам, особенно по Волге и Суре. Типично растительнояд. птица.

ГУМИЛЁВ Лев Николаевич [1.10.1912, Царское Село близ Петербурга (ныне г. Пушкин Ленинград. обл.) – 15.6.1992, Ленинград] – этнолог, доктор исторических и географических наук. Родился в семье поэтов Н.С. Гумилёва и А.А. Ахматовой. В 1934 поступил на историч. факультет Ленинград. государствен. университета, в 1935 арестован. Вторично арестован в 1938. С 1943 участник Вел. Отечеств. войны. В 1945 сдал экстерном экзамены и окончил историч. факультет ЛГУ по специальности «историк-востоковед». В 1946 поступил в аспирантуру Института востоковедения АН СССР, но был отчислен после постановления ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград», где осуждалось творчество А.А. Ахматовой. В 1948 в ЛГУ защитил кандидат. диссертацию на тему «Политическая история Первого Тюркского каганата». В 1949 Г. вновь арестован и осуждён на 10 лет. Освобождён и полностью реабилитирован в мае 1956. Работал стар. науч. сотрудником в Государствен. Эрмитаже, в 1961 возглавил отделение этнографии Географич. общества СССР.

Г. принимал участие в ряде археологич. экспедиций. В 1959–63 руководил Хазар. экспедицией в низовьях Волги. В 1961 защитил доктор. диссертацию по истории «Древние тюрки 6–7 вв». С 1963 работал стар. (позднее ведущим) науч. сотрудником географич. факультета ЛГУ. В 1960–70-е гг. публикует цикл работ по истории Централ. Азии домонгол. периода, основу к-рой составили монографии «Хунну» (1960), «Древние тюрки» (1967), «Поиски вымышленного царства» (1970), «Хунны в Китае» (1974). Суммируя данные историч., археологич., письмен. источников палеографии, Г. сумел выработать новый подход к цивилизации центральноазиат. кочевников, их взаимодействия с культурами осёдлых народов. В этих исследованиях он широко использует изыскания Н.Я. Бичурина (о. Иакинфа). В 1960 (совместно с М.Ф. Хваном, П.В. Денисовым) предпринял издание в Чебоксарах труда Н.Я. Бичурина «Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии». Параллельно разрабатывал теорию этногенеза, к-рая базировалась на понятиях «пассионарности», «комплиментарности», взаимоотношений этноса и ландшафта, особой методологии выделения фаз этногенеза, осей зон пассионар. толчков, изменений пассионар. напряжения этнич. системы и др. В 1974 Г. защитил в качестве доктор. диссертации по географии свою пассионар. теорию этногенеза («Этногенез и биосфера Земли»).

Соч.: Открытие Хазарии (Историко-географический этюд). М., 1966; Этногенез и биосфера Земли. Л., 1989; От Руси к России: Очерки этнической истории. М., 1992; Ритмы Евразии: Эпохи и цивилизации. М., 1993.

ГУМНО, анкарти – площадка для молотьбы и хранения снопов; имелось в каждом чуваш. крестьян. хозяйстве. Г. устраивали на окраине деревни, в маленьких селениях в одном месте, в крупных – гнёздами в нескольких местах. После перепланировки деревень (сер. 19 в.) располагали по преимуществу на усадеб. участке за огородом, отводя ок. 360 кв. саженей. С коллективизацией индивидуал. Г. исчезли.

Г. включало ток йĕтем, овин авăн, столб для шишкования яровых авăн юпи, мякинницу арпа лаççи (нек-рые ограничивались навесом лупас), где хранили мякину, сани, соху, молотильный инвентарь. Отдельные хозяева на Г. имели клети. Единич. были крытые токи, где под одной крышей находились ток и овин. Г. зачастую огораживали пряслом. Перед жатвой ток и круг около столба расчищали, срезая верхний слой земли, уплотняли, поливая водой и прикатывая катком, из толстых жердей, уложенных на чурбаны высотой 30–40 см, устраивали помосты под клади. Ржаные снопы скирдовали в клади – капан высотой до 5 м, круглой формы, бока к середине высоты делали выпуклыми, вершину конусообразной; складывали ок. 2–3 тыс. снопов. В зависимости от урожая и цены на хлеб иногда у отдельных хозяев клади стояли не­обмолоченными несколько лет. Яровые складывали в продолговатые скирды ĕскĕрт разного объёма.

Считалось, что Г. находится под покровительством гуменной группы земледелия божеств и духов (хранителя Г., смотрителя овина, духов бережливости и изобилия).

ГУМУС (от лат. humus – земля, почва), перегной – сложный динамич. комплекс высокомолекуляр. органич. соединений циклического строения, имеющих кислот. природу и образующийся при разложении и гумификации в почве растительных и животных остатков. Гуминовые кислоты разделяют на две основные группы: малоподвижные тёмноокрашен. (с катионами образуют соли – гуматы) и проявляющие более сильные кислот. свойства, более подвиж. фульвокислоты, окрашен. в жёлтый или бурый цвет (с катионами образуют соли – фульваты). Отношение содержания гуминовых кислот к фульвокислотам – важный показатель группового состава Г. в почвах. При отношении менее 0,6 регистрируется фульватный тип гумусовых веществ, 0,6–0,8 – гуматно-фульватный, 0,8–1,2 – фульватно-гуматный, более 1,2 – гуматный тип. Наиболее благоприятны для создания почвен. плодородия фульватно-гуматный и гуматный типы гумусовых веществ. Выделяют фракцион. состав Г. – количество отдельных фракций гуминовых кислот и фульвокислот различной степени прочности связи с минерал. частью почвы. Основная часть Г. содержится в поверхност. гумусовом (пахот.) горизонте почв. С глубиной содержание Г. в почвах резко уменьшается.

Г. играет огромную роль в создании плодородия почв, обеспечивая высокую ёмкость поглощения, аккумулируя в себе запасы азота (4–5% массы), участвуя в процессах образования водопроч. агрегатов и др. Содержание Г. (выражают в % от массы почвы) и его запасы (в т/га почвы) – важнейшие показатели почвен. плодородия. В Чувашии дерново-подзолистые почвы содержат в пахот. слое Г. от 1 до 3%, серые лесные – от 2 до 6%, чернозёмы – от 6 до 12% к массе сухой почвы. На содержании Г. в окультурен. почвах отрицательно сказывается как недостаток органич. вещества, поступающего в виде растител. пожнивных остатков, так и водная эрозия. Поддержи­вание и повышение содержания Г. осуществляется дополнител. внесением органич. вещества (навоз, торф, компосты, солома и др.), выращивание и запахивание сидератов – зелёных удоб­рений.

ГУНИН Андрей Германович (р. 1.12.1965, г. Нижний Новгород) – акушер-гинеколог, доктор медицинских наук, профессор (2000). Окончил медицин. факультет Чуваш. государствен. университета (1988). Работал акушером-гинекологом Чебоксар. родильного дома (1988–90); с 1990 ассистент, с 1992 – стар. преподаватель кафедры биологии и гистологии Чуваш. государствен. университета. В 1998 назначен профессором этой же кафедры, с 2003 – профессор кафедры акушерства и гинекологии. В 1996 защитил доктор. диссертацию на тему «Эстроген – индивидуальный гистогенез в матке при эндокринном дисбалансе». Автор более 180 науч. работ, в т.ч. 10 учеб. пособий.

Заслуженный врач Чуваш. Респ. (2016). Почётный работник высшего профессионального образования Росс. Фед. (2011).

ГУНИНА Елена Васильевна (р. 8.5.1957, г. Орск Оренбург. обл.) – педагог, кандидат психологических наук (1987), доцент (1993). Окончила биолого-химич. факультет Чуваш. государствен. педагогич. института (1979), аспирантуру Моск. государствен. педагогич. института им. В.И. Ленина (1987). Работала учителем биологии в Чебоксар. сред. школах №34 (1979–80), №5 (1980–82). С 1982 в ЧГПИ (с 1998 университет): преподаватель (1982–84), стар. преподаватель (1987–90), доцент (1994–99), науч. сотрудник (1999–2002), зав. кафедрой психологии (2002–15), и.о. зав. кафедрой педагогики и психологии (2015–16), с 2016 доцент этой кафедры. В 1990–93 зав. кафедрой педагогич. практич. психологии Чуваш. республикан. института образования. Автор 89 науч. работ, в т.ч. 3 монографий, 60 учебно-методич. пособий.

Заслуженный работник образования Чуваш. Респ. (2013). Почётный работник высшего профессионального образования Росс. Фед. (2006).

ГУННЫ – объединение кочевых племён, сложившееся в Приуралье во 2–4 вв. под главенством тюркоязычных хунну центральноазиатского происхождения. В данный союз входили также местные угорские и сарматские племена. В сер. 4 в. они начинают продвижение на З, дав толчок Великому переселению народов. В результате войны 350 (360)–372-х гг. Г. под предводительством Баламбера подчинили алан, живших в междуречье Волги и Дона, в 375 в союзе с ними перешли Дон и разгромили Готское государство Германариха. Обосновавшись в междуречье Волги и Дуная, совершали набеги на соседей. В 394–95 ими разорены земли Восточ. Римской империи Фракия, Сирия, малоазиатские провинции. Ок. 400 Г. перекочевали в Паннонию, откуда производили набеги на Византию и Зап. Европу. В то же время они выступают как союзники Запад. Римской империи в её борьбе с германскими племенами. Наивысшего могущества Г. достигают при Аттиле (правил с 434 по 453). В результате завоеваний он создал обширную империю, простиравшуюся от Волги до Рейна. В его подчинении, кроме собственно Г., находились аланы, значительное количество германских и славянских племён. При нём Г. вышли из стадии военной демократии, его держава представляла собой протогосударственную кочевническую империю.

После смерти Аттилы среди Г. возникали распри. Восставшие германские племена в битве при р. Неадо в Паннонии (455) нанесли им сокрушительное поражение. Племена, составлявшие Гунн­ский союз, вынуждены были отойти в Причерноморье, их объединение распалось. В хронике Захария Ритора (569) упоминается ряд племён, входивших в гуннский круг: оногуры, кутригуры, болгары, хазары, авары, савиры, сарагуры. Одно из последних упоминаний Г. связано с суварами, установившими в 5–6 вв. своё господство в северо-запад. Прикаспии. Византийские авторы часто именуют сувар Г., а их государство – Царством гуннов.

ГУНЬКО Викентий Викторович (19.7.1921, Ленинград – 7.9.1992, Чебоксары) – художник театра. Окончил Ленинград. художествен. училище (1939). Работал художником Марийского государствен. драматич. театра (1947–52), художником Чуваш. академич. драматич. театра им. К.В. Иванова (1952–59), глав. художником Чуваш. музыкально-драматич. театра, художником Рус. республикан. драматич. театра (1959–82). В 1956–70 преподавал в Чебоксар. художествен. училище. Основные работы – оформление спектаклей «Ревизор» Н.В. Гоголя (1952), «Любимая девушка» Л.Н. Родионова (1953), «Аленький цветочек» С.Т. Аксакова (1955), «Никита Бичурин» В.П. Романова (1959), «Кукушка всё кукует» Н.Т. Терентьева (1960), «Старик» А.М. Горького (1961); опер «Чапай» Б.А. Мокроусова (1962), «Паяцы» Р. Леонкавалло (1963, 1972), «Севильский цирюльник» Д. Россини (1963, 1979), «Сеспель» А.В. Асламаса (1971), «Чио-Чио-сан» Д. Пуччини (1975); музыкал. комедий «Анаткасра» Ф.С. Васильева (1976), «Белая черёмуха» Ю.Д. Кудакова (1981) и др; в РРДТ – «Мачеха» О.Бальзака (1952), «Любовь на рассвете» Я.А. Гала­на (1953), «Мать своих детей» А.Н. Афиногенова (1958) и др.

Заслуженный художник Чуваш. АССР (1962).

ГУРИЙ (в миру Руготин Григорий Григорьевич) (ок. 1500, г. Радонеж, ныне Моск. обл. – 5.12.1563, г. Казань) – религиозный деятель. Происходил из незнатной бояр. фамилии. В юношеские годы служил управляющим у князя И.Д. Пенькова, был оклеветан, заключён в темницу, где содержался 2 года. После освобождения принял постриг, с 1542 – игумен Успен. монастыря (г. Волоколамск), с 1554 – Троицкого Селижарова монастыря (под Тверью). В 1555 определён архиепископом Казанским и Свияжским – первым архиереем новообразован. епархии. Иван IV снабдил его инструкцией-наказом по организации епархии и христианизации нерус. народов. В этом документе христианизация возводится в ранг государствен. политики, излагаются основные положения по организации и направлению миссионер. дела, к чему Г. привлёк деятел. священнослужителей (Германа, Варсонофия, впоследствии архиепископов и др.). При нём основано 6 монастырей. Канонизирован в 1596. Память празднуется 5/18 декабря, 4/17 октября (обретение мощей), 20 июня/3 июля (перенесение мощей). Его имя носило миссионер. церковно-просветител. общество – Братство святителя Гурия. В Чувашии действуют два храма во имя Святителя Г.

ГУРИЙ (в миру Степанов Алексей Иванович) (2.10.1880, Чебоксары – 1.11.1937, г. Горький, расстрелян) – религиозный деятель, монголовед, богослов, историк церкви, доктор церков. истории (1916). Окончил Чебоксар. духов. училище (1896), Казан. духов. семинарию (1902). Монашеский постриг принял в 1905. По завершении Казан. духов. академии (1906) преподавал в ней; с 1910 профессор. Автор трудов по буддизму, истории бурят и калмыков, распространению среди них христианства, переводов богослужеб. книг и другой религиоз. литературы на калмыц. язык. После закрытия академии (1918) исследовател. работу прекратил, занялся церковнослужительской деятельностью. Был актив. участником Помест. Собора (1917–18) Рус. Православ. Церкви, восстановившего патриаршество; в 1918–19 настоятель монастырей в Москве. В 1920 посвящён в архиерейский сан и определён епископом Алатырским. В 1923–31 управлял Петроград., Иркут., Костром., Суздал. епархиями (с 1930 архиепископ). В 1920-х гг. неоднократно арестовывался, содержался в заключении. В 1931 арестован, в 1932 осуждён, приговорён к 3 годам, после освобождения проживал в г. Арзамас. В 1937 вновь арестован и приговорён к расстрелу. 

Соч.: Буддизм и христианство в их учении о спасении. Казань, 1908; Очерки по истории распространения христианства среди монгольских племён. В 2-х частях. Казань, 1916; и др.