ВУРНАРЫ, Вăрнар – посёлок городского типа, административный центр одноимённого района. Численность населения на 2010 составляла 10086 чел., из них мужчин – 4684 чел., женщин – 5402 чел. (в 1959 – 7112, 1970 – 8600, 1979 – 10123, 1989 – 12308 чел., 2002 – 10929 чел.: 4997 муж., 5932 жен.). Проживают чуваши – 76,3%, русские – 20,3, татары – 1,3, украинцы – 0,5, мордва – 0,2% и др. (2010). Посёлок расположен в централ. части республики, у ж. д., в 33,5 км по ж.д. от Шумерли и в 33 км по ж.д. от Канаша, в 91 км от Чебоксар. Благоприятное по­ложение в центре республики и надёжное транспорт. сообщение с районами и городами Чувашии, с ре­гионами Росс. Фед. является потенциалом развития В. Южнее посёлка, в лесном массиве, окружающем посёлок с Ю и ЮЗ, протекает р. Вурнарка, от к-рой, предположительно, произошло название станции, а затем и посёлка.

Основание посёлка связано со станцией при ж. д., построенной в 1916–18. В кон. 19 в. здесь был Вурнарский жен. монастырь. У него было своё хозяйство, действовала водяная мельница. В 1927 посёлок стал рай­онным центром, 1938 преобразован в рабочий посёлок. Развитие промышлен. базы посёлка связано с месторождением фосфори­тов, благодаря к-рому в В. основан в 1929 химический завод, произ­водивший фосфоритную муку. Вследствие истощения запасов сырья завод перепро­филирован. Сегодня Вурнарский завод смесевых препаратов – одно из крупных предприятий России, выпускающих средства защиты ра­стений, товары бытовой химии, кормовые добавки для животных и др. Предприятие является районо-, бюджетообразующим. Вторая по значению отрасль промышленности – пи­щевая, представленная Вурнарским заводом сухого обезжиренного молока, Вурнарским мясокомбинатом и др. Произ­водятся масло, молочные продукты, кон­сервы, колбасные и мясные изделия. В посёлке действуют предприятия местного значения, ведущие ремонт сельскохозяйствен. техники, производство лесной продукции. Обслуживание населения, пошив и ремонт одежды осуществляются в основном малым предпринимательством, лидером среди к-рых является частная фирма «Шанс». Пассажирооборот ж.-д. станции Вурнары в 2004 составил 9,9 тыс. чел., в т.ч. на пригородном сообщении 7,8 тыс. чел.

В В. функционируют Вурнарский сельскохозяйственный техникум, профессиональное училище, 2 сред. школы, библиотеки, детская школа искусств, детская спортив. школа, 5 дет. садов, больница и поликлиника, отделение общей врачеб. практики. С кон. 1990-х гг. начал действовать учебно-консультацион. пункт Чуваш. государствен. университета, расположившийся в лесной южной зоне на территории быв. туберкулёзного санатория для детей, преобразован затем в школу-интернат для одарённых детей всего района.

Основная территория посёлка простирается к С от ж. д. Преобладают кварталы усадебной застройки; кварталы 2–5-этажных жилых домов, построенные в основном на средства химзавода, расположены в вост. части посёлка. Там же находятся и общественно-административ. здания, больница, к В от к-рой расположился Дом культуры, раскинулась парковая зона. Промышленная зона в посёлке разделилась на две части: южную – основную и северную, в к-рой находятся предприятия пищевой промышленности: мясокомбинат, завод сухого обезжирен. молока. С С в посёлок входит автодорога из Канаша, там же оборудован автовокзал. В сев.-зап. части посёлка находится благоустроен. стадион, гостиница в здании МУП «Банно-прачечный комплекс».

В посёлке, как и во многих центральных р-нах республики, расположенных на водоразделах речных бассейнов, существует проблема водоснабжения. Часть 5-этаж. домов получает воду через систему водоснабжения Вурнар. завода смесевых препаратов, основная часть жилых кварталов обеспечивается водой через артезианские скважины. Острой остаётся проблема ветхого жилья, теплоснабжения, вновь строящиеся жилые дома оборудуются индивидуальными газовыми котлами.

ВУРУМСЮТ (Вурман-Сют, 1923), Вăрăмçут – деревня в Цивил. р-не, Булдеев. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 52 км, до райцентра 11 км, до ж.-д. станции 17 км. В 19 в. выселок с. Введенское Чурашево тож (ныне с. Первое Чурашево). Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством. С 1882 функционировала школа грамоты, с 1940 – 7-лет. школа. В 1931 образован колхоз «Планета». В составе Воскресен., Акулев. волостей Чебоксар. у. в 19 в. – 1927, Цивил. р-на – с 1927. Число дворов и жителей: в 1858 – 81 муж., 89 жен.; 1897 – 125 муж., 120 жен.; 1926 – 64 двора, 146 муж., 164 жен.; 1939 – 65 дворов, 137 муж., 157 жен.; 1979 – 78 муж., 117 жен.; 2002 – 78 дворов, 186 чел.: 91 муж., 95 жен.; 2010 – 57 част. домохозяйств, 156 чел.: 75 муж., 81 жен. Проживают чуваши, русские и др. Имеются фельдшер. пункт, клуб, библиотеч. пункт, спортплощадка, отделение связи, магазин.

ВУСКАСЫ, Вускасси – деревня в Моргауш. р-не, Ярабайкасин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 36 км, до райцентра 21 км, до ж.-д. станции 28 км. Расположена вблизи автомагистрали М–7. Образовалась в 1-й пол. 19 в. в результате разделения д. Первая Байряшева на В. и д. Иштереки. Жители – чу­ваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством. В 1930 образован колхоз «Трактор». В составе Сюндыр. волости Козьмодемьян. у. в 19 в. – 1920, Чебоксар. у. – 1920–27, Татаркасин. р-на – 1927–35, Ишлейского – 1935–59, Сундыр. – 1959–62, Чебоксар. – 1962–64, Моргауш. – с 1964. Число дворов и жителей: в 1858 – 64 муж., 91 жен.; 1897 – 66 муж., 80 жен.; 1906 – 42 двора, 89 муж., 98 жен.; 1926 – 39 дворов, 77 муж., 85 жен.; 1939 – 72 муж., 102 жен.; 1979 – 55 муж., 78 жен.; 2002 – 37 дворов, 84 чел.: 36 муж., 48 жен.; 2010 – 31 част. домохозяйство, 95 чел.: 44 муж., 51 жен. Проживают чуваши, русские. Функционируют несколько КФХ (2010).

ВУСПЮРТ-ЧУРАЧИКИ, Вус­пÿрт Чурачăк (Вуспÿрт, 1927) – деревня в Чебоксар. р-не, Ишлейского сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 28 км, до райцентра 30 км, до ж.-д. станции 13 км. Историч. название – Осиная. В кон. 18 в. выселок д. Чуратчиков (ныне д. Корак-Чурачики). Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством, домаш. ремеслом, кулеткачеством, прочими промыслами. В нач. 20 в. действовала водяная мельница, в 1920-е гг. – Байрашев. промысловая артель по кулеткачеству. В 1931 образован колхоз им. Войкова. В составе Сюндыр. волости Козьмодемьян. у. в 19 в. – 1920, Чебоксар. у. – 1920–27, Татаркасин. р-на – 1927–35, Ишлейского – 1935 – 13 июля 1959, Сундыр. – 14 июля – 30 сентября 1959, Чебоксар. – с 1 октября 1959. Число дворов и жителей: в 1795 – 10 дворов, 28 муж., 26 жен.; 1858 – 70 муж., 84 жен.; 1906 – 38 дворов, 102 муж., 97 жен.; 1926 – 45 дворов, 100 муж., 113 жен.; 1939 – 93 муж., 110 жен.; 1979 – 58 муж., 83 жен.; 2002 – 37 дворов, 113 чел.: 64 муж., 49 жен.; 2010 – 31 част. домохозяйство, 103 чел.: 56 муж., 47 жен. Функционирует ОАО «Чурачикское» (2010).

ВУТĂШ [вудъш] – дух, обитающий в воде (шыв В.). Образ В. представлялся, в частности, в виде женщины, сидящей до восхода солнца или перед закатом на берегу и расчёсывающей длинные волосы. Воздействием В. объяснялись болезни и бедствия (напр., размывание плотины). Чтобы избежать его вредного воздействия, полагалось приносить в дар В. продукты или пряди нити. Когда брали воду родника, благодарили В. По поверьям, за небрежное отношение к источнику, за неподобающее поведение В. высушивал родники, насылал кашель. Имеются аналогии в религиоз. верованиях марийцев, татар и др. В. иногда воспринимался чувашами как дух огня.

ВУТАБОСИ, Вăтапуç – село в Канаш. р-не, центр Вутабосин. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 94 км, до райцентра 10 км, до ж.-д. станции 10 км. Расположено на правобережье р. Ута. Историч. названия: Верхняя Бута (Верхние Уты), Вотабусь (Ботабось), Ута Водобось, Верхняя Уты-Вотабоси. Основано переселенцами из Казан. у. в период со 2-й пол. 16 – 17 вв. Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, кустар. промыслами, кузнеч. производством, торговлей бакалейными товарами. Дейст­вующий храм Святого пророка и крестителя Иоанна (1890–1936, с 1999). 5 фев­раля 1891 открыта одноклас. цер­ковноприходская школа. В нач. 20 в. действовали водяные мельницы. В 1931 образован колхоз «Идея Ленина». В составе Чурашев., Первотатмышев., Новомамеев. волостей Цивил. у. в 19 в. – 1927, Канаш. р-на – с 1927. Число дворов и жителей: в 1782 – 88 муж.; 1795 – 26 дворов, 109 муж., 104 жен.; 1858 – 170 муж., 207 жен.; 1897 – 335 муж., 325 жен.; 1926 – 222 двора, 473 муж., 536 жен.; 1939 – 566 муж., 644 жен.; 1979 – 390 муж., 493 жен.; 2002 – 275 дворов, 848 чел.: 429 муж., 419 жен.; 2010 – 286 част. домохозяйств, 855 чел.: 436 муж., 419 жен. Проживают чуваши, русские. Функционирует СХПК «Вперёд» (2010). Имеются школа, дет. сад, офис врача общей практики, клуб, библиотека, спортзал, спортплощадка, отделения связи и сбербанка, 5 магазинов, предприятие обществен. питания.

ВУТАКАСЫ (Средний, 1917), Вă­такас (Вăтакас Чăрăш, 1923) – деревня в Цивил. р-не, Первостепанов. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 53 км, до райцентра 16 км, до ж.-д. станции 14 км. Расположена на правом берегу р. Малый Цивиль. В 19 в. околоток д. Степное Тугаево. Жители – чуваши, до 1866 государствен. крестьяне; занимались земледелием, животноводством. В 1930 образован колхоз им. Петрова. В составе Цивил., Чуратчин. волостей Цивил. у. в 19 в. – 1927, Цивил. р-на – 1927–44, с 1959, Чурачик. – 1944–59. Число дворов и жителей: в 1867 – 45 муж.; 1897 – 63 муж., 76 жен.; 1926 – 33 двора, 87 муж., 84 жен.; 1939 – 36 дворов, 78 муж., 103 жен.; 1979 – 52 муж., 53 жен.; 2002 – 37 дворов, 68 чел.: 34 муж., 34 жен.; 2010 – 23 част. домохозяйства, 54 чел.: 28 муж., 26 жен. Функционируют ООО «Руно», ООО КФХ «Простор» (2010).

ВУТЛАН (псевд., наст. фам. Тимофеев) Иван Дмитриевич [1.10.1940, с. Большая Уса Большеусин. р-на Перм. обл. (ныне Перм. край) – 20.2.2016, Чебоксары]  – прозаик, член Союза писателей СССР (1987). Окончил Чуваш. государствен. педагогич. институт (1962), Высшую школу воен. переводчиков в Москве. Служил в Египте, Йемене, Алжире, Сирии и других регионах Ближнего Востока (1962–72). После воен. службы работал учителем и директором сред. школ, референтом и помощником Председателя Сов. Мин. Чуваш. АССР, инструктором отдела культуры Чуваш. обкома КПСС (1973–87). В 1987–2005 директор, в 2005 – глав. редактор, с 2006 – менеджер Чуваш. книж. издательства. Автор ряда прозаич. произведений, в т. ч. «Асамат кĕперĕ» (Радуга, 1982), «Çул – пĕрре» (Дорога – одна, 1987), «Кĕтмен утăм» (Неожиданный шаг, 1988), романа «На берегу чужом» (1990), «Российская пыль в морщинах пирамид» (2004), посвящённых теме интернационализма и братской помощи народам развивающихся стран араб. мира и др. Организатор работ и один из авторов-составителей книг альбом. типа «Чувашия» (1996), «Современная Чувашия» (1997), «Шупашкар – Чебоксары» (1998), «Чувашия. По городам и весям» (2000), «Страна Чувашия» (2004).

Заслуженный работник культуры Чуваш. Респ. (1992).

ВХОЖДЕНИЕ ЧУВАШИИ В СОСТАВ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА – крупнейшее переломное событие, эпохальная веха в истории чуваш. народа. Его предпосылки связаны с трагическими веками монголо-татарского ига. Монголо-татарское завоевание привело не только к ликвидации в 1236 Волжской Болгарии – древнего государства болгаро-чувашей, но и полному опустошению Болгарской земли, превращению её в дикое поле – кочевья ногайцев, уничтожению ок. 80% болгаро-чувашей, почти всей их светской и духовной элиты. Оставшиеся в живых «худые болгары» (чуваши) перебежали в Приказанье и Заказанье, где образовалась Чувашская даруга (область), и на территории нынешней центральной и северной Чувашии, в среду марийского населения. В образованном в 1438 бывшим золотоордынским ханом Улук-Мухаммедом Казанском ханстве татары составляли господствующую светскую и духовную элиту, и военнослужилое сословие, а чуваши, марийцы, удмурты, восточные мордва и часть башкир – угнетаемые массы ясачных людей. Происходило отатаривание приказан. и заказан. чувашей. Создалась угроза полного исчезновения чуваш. народа. На Горной стороне чуваши и горные марийцы страдали от непрерывных воен. столкновений между русскими и казан. войсками. В 1480 русские княжества освободились от монголо-татарского ига, перестали платить дань Золотой Орде. Московское великое княжество объединило большинство рус. земель в единое Русское государство. Оно стало сильнее татарских ханств и развернуло наступление против них, стремясь завоевать восточные земли. В 1372 на р. Су­ра русские основали г. Курмыш. В 1523 ими был возведён г. Васильсурск. Летопись сообщает, что тогда часть мордвы, чувашей и горных марийцев «за государя всеа Русии к шерти привели». Но это было только временное подчинение. В 1534 в войне России с Литвой вместе с рус. полками участвовали касимовские и иные татары, «да мордва, да черемиса, да чувашене». В период правления Сафа-Гирея мн. волости и селения Горной стороны розданы казан. и крым. феодалам для сбора ясака в их пользу. Положение ясач. людей стало невыносимым. Чуваш. сотные (çĕрпÿ) и десятные (вунпÿ) князьки, тарханы находились в унизительном положении. Представители чувашей и горных марийцев начали обращаться к рус. властям за помощью в своей неравной борьбе против ханского насилия. В 1545 Иван IV начал Казан. войну. В октябре–декабре в ханстве вспыхнуло восстание против Сафа-Гирея, и он был свергнут. В июне 1546 казан. ханом стал русский ставленник касимовский хан Шах-Али. Сафа-Гирей обещал ногайским мурзам передать им Горную сторону ханства за воен. помощь в возвращении его на казан. престол. В августе 1546 ему удалось захватить власть. После этого состоялись массовые выступления чувашей и горных марийцев против Сафа-Гирея. В нач. декабря 1546 их представители обратились к Ивану IV с просьбой, «чтобы государь пожаловал, послал рать на Казань, а они с воеводами государю служити хотят». В ожидании прибытия рус. войск чуваш. и горномарийск. воору­-жён. отряды стояли в Васильсурске. В феврале 1547 Иван IV направил князя А.Б. Горбатого и «иных своих воевод казанских мест воевати, по горних людей челобитью; и великого князя воеводы ходили до Свияжского устия, и казанские места многие повоевали». Отряды горных людей надеялись, что рус. войска свергнут Сафа-Гирея и посадят на его место Шах-Али. Но, «разведав то, что с воеводами» хана Шах-Али нет, «они поворочалися назад». Обессиленные при опустошении Болгар. земли, находясь в ханстве и близком соседстве с ведущим против него войну Рус. государством, чуваши не могли рассчитывать на возрождение своего национал. государства. Когда рус. войска во главе с касимов. ханом Шах-Али и воеводами 24 мая 1551 высадились в устье Свияги и заложили город-крепость, к Шах-Али и рус. воеводам, начавшим ставить Свияжский город, на третий день (т.е. 27 мая) явились с дарами старейшины и сотники горных людей и просили не воевать против них и принять их в Рус. государство, заявив, что татар. князья и мурзы убежали в Казань. Они «град делати помогаху, хлеб же и мед и скот и всякую потребу в град привожаху». Представители Горной стороны Магмет Бозубов и Ахкубек Тогаев «с товарыщи», получив разрешение Шах-Али и воевод, поехали в Москву к Ивану IV и «государю били челом ото всее Горние стороны», чтобы царь повелел приписать их к Свияжску, навсегда включив в состав России, полегчил в ясаках и дал бы жалованную грамоту, «как им вперед быти». Иван IV выдал им жалованную грамоту с вислой золотой печатью, где гарантировалось сохранение за горными людьми их земель, бортных ухожаев и ясачнообязан. состояния, с освобождением от ясака на 3 года. Горные люди обязывались служить царю, платить дань и оброк, освободить всех пленных рус. людей. Всё лето по 500–600 чел. чувашей и горных марийцев ездило в Москву к Ивану IV, к-рый жаловал их «великим жалованьем»: доспехами, конями, деньгами, дорогой одеждой, кормил и поил у себя за столом. Таких щедрых расходов прежде никогда не делалось. По указанию рус. властей чувашско-марийск. отряд совершил демонстратив. нападение на Казань, к-рое было отбито. Всё население Горной стороны было переписано и приведено к присяге в верности рус. царю. Так мирно, по прошению (челобитью) Чувашия была присоединена к России. В левобережной части ханства ханом стал Шах-Али. Моск. правительство попыталось в марте 1552 мирно присоединить к России левобереж. часть ханства, но казанцы воспротивились. После этого Казань стала посылать на Горную сторону свои войска с целью отторгнуть её от России. Только район восточнее Свияги отложился от Свияжска. В июне 1552 он был подчинён Свияжску воен. силой. В августе–сентябре 1552 в боях за Казань в составе рус. войск сражались 4-тысячный чувашско-марийск. полк и др. отряды чувашей. К антимоск. сепаратист. движению 1552–57 чуваши и горные марийцы не примкнули. В 40 – нач. 50-х гг. 16 в. борьбу чуваш. народа против Казан. ханства возглавили упоминаемые в письмен. источниках Тугай, Атачик, Магмет Бозубов и Ахкубек Тогаев, в устных преданиях – Ахплат, Анчик, Сарый, Амак, Урга, Байдеряк Барзаев, Пидубай, Уразгильд, Пичура, Патырша, Актупаш и др. Иван IV многим из них пожаловал земел. участки.

Ист.: Полное собрание русских летописей. Т. 13. Первая половина. СПб. 1904; Вторая половина. СПб., 1906; Т.20. Ч.1. СПб., 1910; Ч. 2. СПб., 1914; Исторический архив. М., 1951. Кн. 7; Разрядная книга 1475—1598 гг. М., 1966.

ВХУТЕМАС, Высшие государственные художественно-технические мастерские – учеб. заведения в Москве (1921–26) и Петрограде (1921–22). Созданы с целью подготовки художников-мастеров высшей квалификации для промышленности, а также конструкторов и руководителей для профессионально-технич. образования на базе Государствен. свободных художествен. мастерских (существовавших в Москве в 1918–20, в Петрограде – в 1918–21) вместо ликвидирован. (в связи с реорганизацией художествен. образования в стране) Академии художеств и её школ (1918). На деле В. готовили в основном художников-станковистов и архитекторов. Оказали существен. влияние на формирование профессионал. искусства и национал. художествен. школ. В Моск. В. получил образование чуваш. живописец И.В. Дмитриев. В 1922 (Л.) и 1926 (М.) В. преобразован во ВХУТЕИН (Высш. государствен. художественно–технич. институт, существовал до 1930), где обучались чуваш. художники Ф.Л. Лаврентьев и И.Т. Григорьев. Преемниками В., после многократ. реорганизаций системы худо­жествен. образования в 1930–40-х гг., стали Институт живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина АХ СССР в Ленинграде (1947) и Моск. госу­дарствен. художествен. институт им. В.И. Сурикова АХ СССР (1948). В этих институтах получили профессионал. образование многие видные мастера чуваш. изобразител. искусства и искусствоведы.