; ;

Название Статья Автор
Деревообработка ДЕРЕВООБРАБОТКА – одно из традицион. занятий населения лесной зоны. Д. чувашей имеет много общего с марийской (инструменты, приёмы работы). На распространённость у чувашей Д. ещё в 1630 обратил внимание немецкий путешественник А. Олеарий. В зависимости от сырьевой базы проявлялась специализация по отдельным селениям. Важным являлось бондарное ремесло, продукция реализовывалась на местных торжках. Со 2-й пол.... П.П. Фокин.
Домашние промыслы ДОМАШНИЕ ПРОМЫСЛЫ – производство в крестьян. хозяйствах готовой продукции, к-рая изготавливается из сырья, добываемого в этом же хозяйстве, и идёт на личное потребление. К традицион. видам Д.п. Чувашии относились прядение кудели, шерсти. Повсемест. распространение получило тканьё холстов и сукна, изготовление национал. одежды. Широко была распространена и просуществовала наиболее долго деревообработка: изготовление орудий труда, мебели, долблёной посуды и ложек, домашней утвари и бочек, лозоплетение и лаптеплетение. В небольших количествах производилась выделка кож, валяние шерсти.... С.Н. Кодыбайкин.
Дуплянка ДУПЛЯНКА, каска вĕлле – колодный улей, выдолбленный из толстого обрубка липы или дуба высотой 1,5–2 м и диаметром ок. 1 м. Иногда использовали чурбан с трухлявой сердцевиной. Стенку изнутри утоньшали скобелями, оставляя толщину в 1,5–2 вершка (7–10 см). Днище и крышку вырезали из тёсаных досок, верх скашивали назад. Спереди прорезали леток, для регулирования его ширины вставляли планку. С задней стороны выше середины Д. устраивали дверцу для выламывания сот. Внутри крест-накрест в два или в три ряда крепили знозы – каркас для сот. Первоначально колоды подвешивали в разных местах на деревьях, поднимая блоками, затем постепенно стали устанавливать пасеки.... П.П. Фокин.
Енчĕк Енчĕк. ЕНЧĔК [ен’чьк’] – небольшой хол­щовый мешочек, кисет, кошелёк для мелких монет, амулетов, лекарствен. средств, ниток и др. У верховых чувашей шился из кожи и стягивался сверху шнурком, к-рый украшался 2–4 ярусами цветных стеклянных бус и нарядными кистями шерепе из бисера или красных нитей. С кон. 19 в. – с орнаментацией (цветными лоскут. нашивками) на лицевой стороне. Носился женщинами на поясе.... Г.Н. Иванов-Орков.
Жатва Жатва. Чебоксарский район. 1934. ЖАТВА – уборка зерновых культур, у чувашей сопровождалась обрядами и действиями, имеющими для их участников магический смысл. Перед её началом чуваши проводили обряд развязывания серпов ®урла. По форме серпы были двух разновидностей: правильной полуокружности и сплющенные у основания, так наз. английские. Серпы кустар. изготовления закаляли и вновь наносили насечку ежегодно, завод. производства – по мере истирания зубьев, через 5–6 лет.... П.П. Фокин
Жилище Купеческий кирпичный дом. д. Чешлама. козловский район. Начало 20 в. Чувашские избы 18 в. Фрагмент рисунка из книги П.С. Палласа "Путешествие по разным провинциям Российской империи" (1773 г.) ЖИЛИЩЕ – построенное в соответствии с природ. и социально-экономич. условиями жизни, уровнем развития зодчества сооружение для удовлетворения потребностей в жилье, компонент культуры, в том числе связан.... Г.Б. Матвеев, Р.К. Рахимов
Зарод ЗАРОД, сурат – способ укладки снопов яровых культур в поле. В З. складывали хлеб на короткое время – на один или несколько дней. Как правило, этим занимались женщины и дети. Обычно делали в длину 7 снопов, могли быть в 4, 6 вертикальных рядов. Один З. вмещал до 120 снопов при укладке в 4 ряда или до 180 в 6 рядов. Оптимальным считался З. в 120–150 снопов – на 1 воз. В Ядрин.... П.П. Фокин.
Изгородь ИЗГОРОДЬ – ограждение крестьянского двора и усадьбы. Устраивалась также на околицах селений, местах обществен. жертвоприношения, вокруг гуменников и огородов вне усадьбы. Старин. типами И. являлись крепкие: дубовый частокол (т‡кме) из вкопанных вплотную друг к другу брёвен или кольев и бревенчатый забор (х™ме) (брёвна закладывались в пазы столбов), возводившийся вокруг двора, в т.ч. на передней линии рядом с воротами, иногда покрывавшийся смолой. Для обнесения И. огорода, гумна, двора и др. использовали прясло [в‡рл‡к (тул) карта] из горизонтал.... Г.Б. Матвеев.
Йăва ЙĂВА, йăвача [йъва, йъвача] – колобок, печёное изделие из разных сортов муки без начинки. Пекли на поду печи или на сковороде, пропитывали маслом или медовой сытой. Считалось празднич. и обрядовым блюдом, выпекали в дни сурхури, çăварни и нек-рых др. торжествен. случаях.... Г.Б. Матвеев.
Кĕскĕ Кĕскĕ на женских рубашках низовых чувашей. Начало 19 в. КĔСКĔ [кьскь] – нагрудная вышивка в виде медальона на традиционных белых холщовых женских рубашках. Композиция К. строится из 4 элементов, наложенных друг на друга в крестообраз. форме, или симметрич. расположением 8 лучей, отходящих от одного центра. Для К. характерно многообразие вариантов (фигуры огня, светила – свастики, коней, мифологич. существ, птиц, растений и т.д.).... Г.Б. Матвеев.
Кĕсле Кĕсле: 1 - 26-струнный - работы неизв. мастера 19 в.; 2 - 21-струнный - работы неизв. мастера 19 в.; 3 и 4 - 37-струнные - работы М.Ф. Филиппова, 1960-70-е гг. КĔСЛЕ [кьсле] – струнный щипковый чувашский музыкальный инструмент народный, гусли шлемовидные или трапециевидные, разновидность цитры или так наз. псалтериума. Существенно отличается от крыловид. гуслей с веерным расположением струн (так наз. звончатых, распространённых на рус. Севере и у фин.... М.Г. Кондратьев.
Кавал КАВАЛ – духовой мундштучный чувашский музыкальный инструмент народный, разновидность ро­га. Сохранилось только название (реконструирован В.С. Черновым). По нек-рым предположениям, применялся как сигнальный инструмент на сторожевых пунктах. Ср. Какăр.... М.Г. Кондратьев.
Какăр КАКĂР [кагър] – духовой мундштучный чувашский музыкальный инструмент народный, разновидность рога. Изготовлялся из полого рога быка. Имел несколько боковых отверстий для изменения высоты звука. Служил сигнальным инструментом охотников и пастухов. Ср. Кавал.... М.Г. Кондратьев.
Каптал КАПТАЛ – вид традиционной обрядовой (свадеб.) распашной верхней одежды верховых чувашей, аналог шупăр (см. Кафтан). Шился из зе­лёного или синего сукна, иногда с откид. прямоугол. воротником. В кон. 19 в. получили распространение К. нового типа – отрезные по талии, с чёрным присборен. низом, верхом и рукавами из красноузор.... Г.Н. Иванов-Орков.
Каток КАТОК, кĕреш, мăклака – орудие с припрягом для размельчения комьев, разравнивания и уплотнения пашни. Работать с ним поручалось, как правило, мальчикам и подросткам. Основной рабочей частью является собственно каток – обрубок бревна берёзы или хвойных пород длиной 1,5–2 м и диаметром  0,2–0,4 м. В концы вбивали металлич. штыри, к к-рым крепились постромки. Применялись также более тяжёлые и услож­нённые К. Катки по преимуществу были гладкие, в северо-запад. селениях Чувашии вырубали вкруговую или спиралью ребристые грани. Деревян. К.... П.П. Фокин.
Кафтан Кафтаны верховых чувашей. КАФТАН, сăхман, шупăр – традиционная верхняя одежда чувашей. Существовал ряд вариантов в зависимости от материала изготовления, назначения, от пола, возраста и статуса обладателя, а также от принадлежности к той или иной этнографич. группе. Были варианты названий: халат, хыç  – у верховых чувашей, çипиркке – у низовых. Лёгкий К., к-рый надевали по вечерам и в прохладные дни летом, шили из грубого тёмного или из белого холста. Имел покрой с прямой или притален. спинкой со сборками, с запахом справа налево, подпоясывался тканым поясом, иногда застёгивался на один крючок на талии. Празднич. К.-шупăр изготовляли из белого тонкого холста, чаще всего притален., украшали богатой вышивкой на воротнике, на груди, вдоль края полы и сзади на спине в виде треугольника, а также узорами на рукавах, карманах, талии.... Г.Б. Матвеев.
Каша КАША,  пăтă – повседневное и ритуальное блюдо, приготовляемое из круп. В традицион. чуваш. кухне варили из полбы (ныне не культивируется), гречихи, пшена, овса, риса (с кон. 19 в.) в котле. Использовали в обществен. (учук, киремет чÿкĕ, çумăр чÿкĕ и др.), семейных (родил., свадеб., поминал.), календар. и иных обрядах и молениях. Ритуал. значение К.... Г.Б. Матвеев.
Кибитка Свадебная кибитка верховых чувашей. Начало 20 в. КИБИТКА, кÿме – крытая повозка, экипаж, тележка. В хозяйстве чувашей имелись летний (кÿмеллĕ урапа) и зимний (кÿмеллĕ çуна) экипажи. По функционал. назначению выделялось несколько видов К. Кузов свадебной К. представлял собой деревян. каркас, обтянутый кожей, реже – тщательно отделан. лубом; украшался медными или хромирован.... Г.Б. Матвеев.