; ;

Название Статья Автор
Ритуал РИТУАЛ (лат. ritualis – обрядовый) – установленный традицией порядок совершения обрядов, последовательность условно-символических действий. Являясь воплощением социал. и культур. взаимоотношений и ценностей, Р. выражают основную идею обряда, праздника, внешнее проявление верований человека. Состоят, как правило, из действий и словесной (вербальной) части. Кодифицированными являлись как ритуал. действия, так и ритуал. тексты.... Г.Б. Матвеев.
Рождество Пресвятой Богородицы РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, Турă Амăшĕ Таса Хĕр Мария çурални – один из двунадесятых праздников, отмечается 8/21 сентября в память рождения Девы Марии, матери Иисуса Христа. По церковному преданию, у бездет. благочестивых Иоакима и Анны в глубокой старости благодаря божествен. милости родилась дочь. По указанию ангела, ей было дано имя Мария, что значит «Госпожа, Надежда». На территории Чувашии в нач. 20 в. было 24 храма и придела в честь этого события, действуют 3. ... П.П. Фокин.
Рождество Христово РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО, Иисус Христос çурални, раштав – один из двунадесятых праздников, отмечается 25 декабря/7 января. По Евангелию от Луки, Иосиф и Дева Мария, придя в г. Вифлеем, чтобы пройти проводимую властями перепись, в переполнен. городе не нашли себе ночлега у горожан или в гостинице и остановились за городом, в пещере, в к-рую пастухи в ненастную погоду загоняли скот. Там ночью у Девы Марии родился Христос. Мать спеленала младенца и положила в ясли, куда кладут корм для скота. С принятием христианства чуваши стали отмечать праздник Р.Х., на рождествен. неделю перешли нек-рые традицион. обряды дня зимнего солнцеворота; по вечерам молодёжь проводила святки. В нач.... П.П. Фокин.
Российское библейское общество РОССИЙСКОЕ БИБЛЕЙСКОЕ ОБЩЕСТВО – христианская внеконфессиональная организация, занимающаяся распространением и переводом Библии, а также отдельных книг Ветхого и Нового Завета. Возникло в нач. 19 в. под влиянием Британского и заграничного библейского общества, основанного в 1804. По представлению обер-прокурора Синода А.Н. Голицына, 6 декабря 1812 был подписан указ о создании отделения библейского общества в России. 11 января 1813 состоялось его первое заседание. Правила общества предписывали перевод на росс. языки Священ. писания и его распространение.... Л.А. Таймасов.
Русская православная церковь РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ (РПЦ) – одна из 15 автокефальных православных церквей, наиболее крупная из них. Образовалась в кон. 10 в. – формальным началом считается обращение в христианство жителей столицы Киев. Руси, совершённое в 988 византийским духовенством по распоряжению князя Владимира. Изначально РПЦ была подчинена Вселенскому (Константинопольскому) патриарху, в Киеве жил митрополит, присланный из Византии, ему подчинялись епископы. В 1051 без согласия Константинопольского патриарха был назначен митрополит из русских и основан первый рус. Киево-Печер. монастырь. В 1439 заключена Флорентийская уния, закрепившая сближение Константинопольского патриарха с Ватиканом, но РПЦ отказалась подписать этот документ.... Л.Ю. Браславский.
Свидетели Иеговы СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ, Общество свидетелей Иеговы – религиозное направление, возникшее в США в кон. 19 в., отрицает многое из того, что признаёт ортодоксальное христианство (бессмертие души, веру в рай и ад и др.). Почитая Иегову, Иисуса Христа рассматривают как исполнителя его воли. Себя считают избранными Иеговой («свидетелями»). Проводят активную деятельность по вовлечению в свои ряды людей различ. религий, культур, национальностей. В кон. 20 в. численность С.И. составляла 5 млн чел.... Л.Ю. Браславский.
Святки СВЯТКИ, çветке – праздничная неделя от Рождества Христова до Крещения. У чувашей обычай святочных ряжений сложился после христиа­низации, когда обряды зимнего солнцеворота, очи­щения селения от злых духов и враждебных сил старого года сменились традициями, воспринятыми у русских. На святоч. неделе по вечерам парни и подростки одевали вывернутые на­изнанку шубы и шапки, маски или намазывали лица сажей, свёклой, представляя диких или домаш. животных, старух, ходили по домам. По пути хлестали кнутами из соломы по стенам строений, заборам, встречных людей, изображая изгнание злых духов. Заходя в дома, разыгрывали комические сценки, их угощали жареным горохом и мелкими колобашками. Ряженье считалось греховным, его участникам в Крещение надлежало очиститься: окунуться в прорубь или помыться в бане. В совет. время святочное ряженье осуждалось; в нек-рых селениях фрагментарно продолжает бытовать как развлечение детей и подростков.... П.П. Фокин.
Свято-Духовская пустынь СВЯТО-ДУХОВСКАЯ ПУСТЫНЬ возведена как Алатыр. мужской Духов монастырь на берегу р. Сура к Ю от г. Алатырь в нач. 17 в. После секуляризации Рус. церкви монастырь прекратил своё существование, однако по просьбе алатырцев был восстановлен как за­город. резиденция настоятелей Свя­то-Троицкого мужского монастыря в г. Алатырь на правах С.-Д.п. – нештатного монастыря.... Н.П. Головченко, В.М. Шишкин.
Свято-Троицкий мужской монастырь Свято-Троицкий мужской монастырь. г. Алатырь. Фото 2008. СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ в г. Алатырь основан на берегу р. Алатырь в период правления Ивана Грозного (первое упоминание под 1569/70). В Смуту подвергся разорению и вследствие бедствен. положения в 1615 приписан к Троице-Сергиевой лавре. С 1764 стал самостоятел.... Н.П. Головченко, Ю.В. Гусаров.
Свято-Троицкий мужской монастырь СВЯТО-ТРОИЦКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ в Чебоксарах – см. Троицкий мужской монастырь....
Семик СЕМИК – православный праздник, отмечаемый накануне Троицы. В течение столетий после принятия христианства на С. и Троицу русскими постепенно были перенесены древние обряды, связанные с культом предков, поклонением растительному миру и природным стихиям (лесу, земле, воде). Дохристианские традицион. празднества стали отмечаться в четверг на седьмой неделе после Пасхи. Это был языческий праздник, ритуалы к-рого включали в себя поминовение умерших (главное поминовение года), девичьи гулянья с хороводами, плетением венков и гаданием на них о женихах. Обряды поминовения всех усопших, в т.ч. умерших неестественной смертью, начинались во вторник, на кладбище устраивали поминальную трапезу с раскладыванием на могилах яиц, окрашенных в жёлтый цвет, лепёшек, блинов. С принятием православия предков стали поминать в суб­боту. Среди основных составляющих празд­неств были ритуалы, связанные с культом растительности, девичьи гуляния, в т.ч.... Г.Б. Матвеев.
Симеона Столпника день СИМЕОНА СТОЛПНИКА ДЕНЬ, Симен кунĕ отмечается 1/14 сентября в честь христианского святого. По житию, в ревност. служении Богу он 80 лет простоял на столпе, по ночам молился, днём обращал неверующих в христианство, излечивал больных, пророчествовал. Чуваши перенесли на этот день нек-рые элементы культа воды; по их традицион. верованиям, в этот день стынут водоёмы, т.к. Симеон опускает в них кусочки льда; в нек-рых мест­ностях в С.С. день запрещалось пить воду – выпивший якобы зимой будет мёрзнуть и т.д.... П.П. Фокин.
Скопцы СКОПЦЫ – христианская секта, возникшая в России в последней четверти 18 в., распространившаяся и в Чувашии. Основателем секты С. считается Кондратий Селиванов. Согласно вероучению секты, глав. условием спасения души является борьба с «лепостью», т.е. влечением к противополож. полу. В качестве средства достижения телес. чистоты С. практиковали кастрацию.... А.Г. Берман.
Собор Введения Собор Введения Богородицы во храм. Чебоксары. Фото 2010. СОБОР ВВЕДЕНИЯ Богородицы во храм, Собор Введенский (Чебоксары, ул. К. Иванова, д. 21) – первый православный храм на территории Чувашии. Место под строительство выбрано и освящено в 1555 по указанию Ивана Грозного первым архиепископом Казан. и Свияж. святителем Гурием.... Н.И. Муратов.
Собор Иоанна Предтечи СОБОР ИОАННА ПРЕДТЕЧИ (г. Алатырь, площадь Октябрьской Революции) построен в 1703 на месте деревян. храма, сгоревшего во время за­хвата города отрядом повстанцев под предводительством С.Т. Разина. Находится в историч. центре города, на территории быв. крепости. Однопрестол., бесстолпный, пятиглавый храм. Храмовая часть представляет собой высокий двухъярус. четверик, к к-рому примыкают понижен.... Н.И. Муратов.
Собор Николая Чудотворца СОБОР НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА (Чебоксары) с кон. 16 в. до 1764 принадлежал Никольскому женскому монастырю. После закрытия монастыря до 1928 был приходским храмом. Известен также как собор Владимирской Божией Матери и церковь Иоанна Предтечи. В 1934 храм и все его строения были снесены. На этом месте находится сквер К.В. Иванова. С.Н.Ч. представлял собой двухстолпный пятиглавый храм с трапезной и боковыми приделами.... Н.И. Муратов.
Собор Тихвинского Богородицкого женского монастыря СОБОР ТИХВИНСКОГО БОГОРОДИЦКОГО ЖЕНСКОГО МОНАСТЫРЯ (г. Цивильск, ул. Пролетарская, д. 1) построен в 1886 по проекту архитектора П.Е. Аникина, в основном на средства казан. купца В.Н. Никитина. Кубовид. пятиглавый крестовокупол. храм является образцом монументал.... Н.И. Муратов.
Собор Троицкий Собор Троицкий. с. Порецкое. Фото 2011. СОБОР ТРОИЦКИЙ (с. Порецкое, ул. Комсомольская, д.1) построен в 1730 на средства крестьянина А.А. Кожина вместо пришедшей в ветхое состояние деревян. церкви. В 1852 владелицей Порец.... Н.И. Муратов.