ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (г. Алатырь, площадь Октябрьской Революции) – каменная церковь, построенная по типу восьмерик на четверике в 1747 на средства верующих как соборный храм. В 1879 на пожертвования купца К.Н. Попова возведён пристрой под размещение печи.

     Храм однопрестольный. В плане представляет собой крест с вытянутой запад. частью. К четверику с пятигран. апсидой примыкают трапезная, колокольня и пристрой, с С и Ю – боковые помещения, образующие ветви креста. Централ. – храмовая – часть завершается восьмериком с куполом и главкой на круглом барабане. Восьмерик пе­рекрыт сомкнутым восьмилотковым сводом, ос­тальные помещения перекрыты коробовыми сводами. Неотъ­емлемой частью композиции является трёхъярус. колокольня, объём к-рой завершён главкой на стройном барабане. Архитектур. декор храма достаточно скромный: окон. проёмы без наличников и заглублены в арочные ниши, фасады завершаются поясками поребриков, стены восьмерика – поясками кронштейнов и поребриков. В архитектуре здания нашли отражение элементы барокко и классич. зодчества.

     Церковь закрыта в 1936, в 1993 возвращена Чебоксарской и Чуваш. епархии для использования в качестве приходского храма. Выполнены ремонтно-реставрацион. работы. Памятник истории и культуры регионал. значения.

     ЦЕРКОВЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ (ЗНАМЕНИЯ) (г. Алатырь, площадь Октябрьской Революции) построена в 1779 на средства прихожан на месте сожжённого войсками Е.И. Пу­гачёва Старо-Никол. жен. монастыря. В 1814 возведена ярусная колокольня. Планировочная структура церкви построена по канонической схеме «кораблём»: по одной оси восток–запад поставлены последовательно четверик с пятигран. апсидой, трапезная, притвор и колокольня. Храм трёхпрестольный: иконы Божией Матери «Знамение», Св. Николая Чудотворца и Св. апостолов Петра и Павла. Объёмная композиция фор­­ми­руется двухъярус. четвериком, завер­­-шён­ным восьмериком с главкой на гранёном барабане. Восьмерик перекрыт восьмилотковым сомкнутым сводом; трапезная – сомкнутым сводом с небольшим квадрат. плафоном в центре, притвор – коробовым сводом с 2 торцовыми лотками. Фасады оформлены своеобраз. кирпич. декором. Наличники окон восьмерика барочной формы. В четверике и трапезной окон. проёмы оформлены близкими по типу наличниками, но завершёнными треугол. сандриками. Отдельные элементы декора имеют гипертрофированные по пропорциям формы («уши» наличников, подокон. элементы). Ко­локольня четырёхъярус., квадратная в плане, завершается шпилем. Фасады колокольни богато декорированы элементами классич. зодчества. Первый ярус колокольни акцентирован портиками со спарен. дорическими колоннами.

     Образец удачного соединения принципов архитектуры позднего барокко и классицизма. После закрытия церкви в 1940 здание использовалось под размещение вин. завода. В 1988 храм возвращён Чебоксарской и Чуваш. епархии. Выполнен значител. объём ремонтно-реставрацион. работ. Памятник истории и культуры федерал. значения.

     ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА (с. Порецкое) – каменная церковь во имя апостолов Петра и Павла, построена в 1816 на средства графа П.И. Салтыкова. Однопрестол. купольный храм возведён на ул. Большая (в совет. время Комсомольская), соединявшей в то время с. Порецкое и сц. Лобачёво.

     Объёмная композиция построена по традицион. схеме: к квадратному в плане четверику храма с В примыкает полукруглая апсида, с З – трапезная и колокольня. Четверик храма завершается куполом, установленном на своеобраз. барабане (постаменте), осевые грани к-ро­го выступают в виде ризалитов. В них размещены трёхчастные полукруглые окна. Небольшая главка храмовой части располагается на высоком барабане, сред. часть к-рого отмечена четырёхгран. декоратив. фонарём. Север. и юж. фасады четверика оформлены четырёхколон. дорическими портиками. Колокольня двухъярусная высотой 13,0 м. Нижний ярус прямоугольный в плане. Цилиндрический, имеющий 4 высоких арочных проёма ярус звона завершается куполом и шпилем с крестом. Пластика стен первого яруса обогащена пилястрами. Плоскости стен декорированы рустом. Вход устроен в запад. стене первого яруса колокольни, акцентирован пилястрами и фронтоном.

     Церковь закрыта в 1942, с 1945 действующая. В интерьерах церков. утварь и живопись 19 – нач. 20 вв. Играет важную роль в историч. панораме села со стороны р. Сура. Ценный образец классич. зодчества, памятник истории и культуры федерал. значения.

     ЦЕРКОВЬ СПАСА НЕРУКОТВОР­НОГО ОБРАЗА – каменный храм, построенный в 1795 на средства купца А. Арбатова на территории кладбища, расположенного за пределами Чебоксар. В историч. документах также называется Спасо-Напольная или Спасо-Кладбищенская церковь. Храм относился к типу одноглавых бесстолпных церквей. Объёмная композиция складывалась из высокого двухъярус. четверика и примыкающих к нему объёмов алтарной апсиды, трапезной и трёхъярус. колокольни. Церковь была двухпрестольной: глав. – Спаса Нерукотворного Образа и Св. преподобного Алексия человека Божия. Храм возведён в период перехода рус. архитектуры от барокко к классицизму, что отражалось в его облике. Отголосками архитектуры предшествующего периода являлись высокий двухсветный четверик (храмовая часть) с сомкнутым сводом и оформление окон. проёмов в традициях позднего барокко. Монументал. четверик завершался небольшой главкой на стройном вось­мигран. барабане. Трёхъярус. четырёхгран. колокольня высотой 15,0 м являлась примером строения периода раннего классицизма. Представляла интерес кладбищен. часовня, расположенная рядом с храмом. Объёмно-пластическое и образное решение здания свидетельствовало о влиянии модерна. В 1900–29 церковь была приходским храмом. Архитекторы М.М. Базилевич, автор проекта Дома Советов, и Ф.С. Сергеев пытались сохранить её здание, органично включив в ансамбль строений площади Ленина. Однако в нач. 1970-х гг. здание церкви, затем и часовня снесены.

     ЦЕРКОВЬ ТОЛГСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (Чебоксары, ул. К. Иванова, д. 1а) построена в 1713, старейший храм Троицкого мужского монастыря. Церковь одноглавая, кубическая, бесстолпная. Планировоч. структура характерна для рус. культовой архитектуры кон. 17 – нач. 18 вв. С севера примыкает придел Николая Чудотворца, соединённый с пространством трапезной широким арочным проёмом. В арках проёмов установлены металлич. колонны с литыми капителями. Придел служил местом захоронения настоятелей монастыря.

     Объёмно-планировоч. решение здания и декор выполнены в традициях архитектуры рус. барокко. Объёмная композиция состоит из высокого четверика церкви и пониженных по отношению к нему объёмов трапезной, придела и апсиды. Внутрен. пространство четверика церкви перекрыто коробовым сводом. Перекрытие трапезной плоское, деревян., оштукатуренное. Фасады четверика закреплены по углам пилястрами и завершаются горизонтал. пояском поребрика, над к-рым расположены де­коратив. кокошники килевид. формы. Окна подчёркнуты наличниками с дугообраз. сандриками и ленточ. наличниками с замковым камнем. Крыша четырёхскатная шатровая. Храм увенчан небольшой главкой на высоком глухом барабане. В приделе находится икона Святого Николая Можайского резная 16 в. (деревян. скульптура), представляющая значител. историко-культур. ценность. С 1993 церковь используется по назначению в качестве монастыр. храма. Памятник истории и культуры федерал. значения.

     ЦЕРКОВЬ ТРОИЦКАЯ (г. Мариинский Посад) построена в 1726 как соборная церковь вотчины митрополитов Крутицких и Сарских (с. Сундырь, с 1856 Мариинский Посад, в 1624–1764 являлось вотчиной митрополитов). Здание церкви дважды перестраивалось. В 1775 на месте разобранного возведены новый камен. храм и отдельно стоящая ярусная колокольня высотой 42 м. В 1878 построена камен. часовня. В 1903 на средства прихожан выполнены значител. работы по реконструкции храма. Сооружены 2 придела, полностью за­менён архитектур. декор фасадов. Церковь приобрела облик, характерный для псевдорус. архитектуры нач. 20 в. Храм стал трёхпрестольным: глав. – Жи­во­начальной Троицы; в приделах с правой стороны – во имя Тихвин. иконы Божией Матери, с левой – во имя Св. Преподобных Василия Исповедника и Се­рафима Саровского. Планировоч. структура строится по традицион. схеме последовател. расположения по оси с З на В притвора, трапезной c 2 приделами, храмовой части и апсиды. Четверик перекрыт сомкнутым сводом. Стены четверика завершаются поясом, состоящим из городков и закомар. Помещения приделов, трапезной и притвора перекрыты куполообраз. сводами, опирающимися на подпружные арки. На церкви 5 глав, установленных на глухих барабанах. Притвор акцентирован шатровой крышей, украшен полуколоннами и сложным трёхчастным сандриком. В 1937 колокольня разобрана на кирпич. В 1939 церковь закрыта, здание приспособлено под размещение райпищекомбината. В 1994 возвращена Чебоксарской и Чуваш. епархии, используется в качестве приходского храма. Памятник истории и культуры регионал. значения.

     ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (Чебоксары, ул. К. Иванова, д. 1в) построена в 1763 на пожертвования горожан (по нек-рым данным, за счёт средств купца Дряблова). Монументал. двух­этаж. одноглавая церковь являлась единствен. памятником зодчества подобного рода на территории Чувашии. По своим размерам строение значительно превосходило остальные храмы города.

     Храм трёхпрестольный: в верхнем этаже – в честь Успения Божией Матери, в нижнем – во имя Св. мучеников князей Бориса и Глеба и Св. мученицы Гликерии. Строение состоит из централ. двухсветного четверика, на к-рый поставлен широкий восьмерик, перекрытый восьмилотковым сомкнутым сводом. С В примыкает двухэтаж. трёхчастная апсида, с З – трапезная и колокольня. Двухъярус. колокольня со шпилем, построенная в 19 в., дополняла и обогащала архитектуру храма. Это единствен. храм в Чувашии, декорированный наличниками западноевроп. типа с лучковым верхом. Окна восьмерика обрамлены поздней разновидностью гребешковых наличников. Углы четверика, трапезной и восьмерика подчёркнуты плоскими пилястрами. Декоратив. оформление колокольни было выполнено в соответствии с принципами классич. архитектуры.

     В 1896–97 проведены работы по реконструкции здания храма: сооружены камен. пристрой с лестницей на второй этаж, ограда, арочные ворота и часовня. Церковь закрыта в 1929, в 1934 снесены колокольня, глава церкви, разобраны ограда и часовня.  В 1977 в связи с подготовкой зоны затопления Чебоксар. водохранилища был засыпан первый этаж здания. В 1993 возвращена Чебоксарской и Чуваш. епархии. Памятник истории и культуры регионал. значения.

     ЦЕХАНСКИЙ Роман Станиславович [20.1.1922, д. Должа Витеб. обл. Белорус. ССР (ныне Респ. Беларусь) – 25.11.1994, Чебоксары] – химик, кандидат химических наук (1954), доцент (1958). Участник Вел. Отечеств. войны (1943–45). Окончил химич. факультет Моск. город. педагогич. института им. В.П. По­тёмкина (1947), там же аспирантуру (1953). Работал стар. преподавателем Тюмен. педагогич. института (1953–54), Мичурин. педагогич. института (1954–55). В 1955–74 зав. кафедрой, в 1974–81 доцент, в 1981–86 профессор кафедры химии Чуваш. государствен. педагогич. института. Основное направление науч. исследований – электрон. спектры ароматич. соединений.

     Заслуженный работник высшей школы Чуваш. АССР (1977).

     ЦЕХОВЫЕ – мастеровые, ремесленники, объединённые в цехи. Цеховое устройство ремесла в России ввёл Пётр I в 1772. В городах Чебоксары, Алатырь, Цивильск цехи были организованы в том же году. В 1723 в Чебоксарах числился 81 Ц. (вместе с членами семей муж. пола), Алатыре – 40, Цивильске – 16; в 1746 в Чебоксарах – 646, Алатыре – 96, Цивильске – 12; в 1763 в Чебоксарах – 535, Алатыре – 102, Цивильске – 9. С введением в 1775 сословий гильдийских купцов и мещан Ц. постепенно поглощались мещанами. Состав Ц. находился в постоян. динамике. Из 81 Ц., за­фиксированных в Чебоксарах в 1723, из-за перевода 41 чел. в ландмилицию, а также из-за смерти и отдачи в рекруты и по др. причинам к 1746 осталось только 7 муж. К этому времени в це-хи по разным ремёслам были приняты 2 приказных служителя, 398 городовых бобылей, 39 недействител. церковников, 29 казённых кузнецов, 17 отпущенных на волю дворовых людей с детьми, 73 чел. дворовых людей купцов, 3 чуваша-новокрещенца, 2 мордвина-новокрещенца, 1 сын ярослав. посад. человека, 1 сын поляка, 3 сына чебоксар. рассыльщиков и др. Всего в 1746 в цехах Чебоксар числилось 646 муж. В 1754 в составе работающих чебоксар. Ц. были 11 скорняков, 16 кожевников, 4 сыромятника, 17 чеботарей, 1 шапошник, 92 рукавичника, 8 войлочников, 21 гладильщик, 19 портных, 1 котельник, 10 плот­ни­ков, 8 каменщиков, 2 кирпичника, 1 маляр, 1 судостроитель, 1 пряничник, 6 мельников, 7 крупеников, 2 сапожника, 1 масленщик, 2 подсевальщика, 4 гребенщика, 1 свечник, 3 обрученника, 1 бронник, 3 извозчика и др., всего 259 муж. Доля мастеров среди Ц. составляла 24–35%.

     Нек-рые Ц. держали в своих домах работников из бедных горожан и чуваш. крестьян, др. занимались торговлей, третьи сами нанимались в работники к купцам и цеховым, попадали в долговую кабалу. Ц. сыграли значител. роль в снабжении сел. населения Чувашии металлич., минерал., кожевен., химич. изделиями. Они платили государству подушную подать в размере 1 руб. 20 коп., увеличенную в 1768 до 2 руб., отбывали рекрутскую, постойную, работную, подводную и др. повинности, платили в цехи местные сборы. Ц. привлекались к службам в качестве целовальников на кружечных дворах, на продаже соли, на конских площадях и т.п. В 1795 в Чебоксарах числился 151 Ц. Согласно положению 1797 цехи могли создаваться при наличии не менее 5 мастеров каждой специальности. Чебоксар. цехи сохранили за собой лишь 6 специальностей. К кон. 18 в. в Алатыре и Цивильске их не было. В 19 в. в связи с развитием мануфактур. и фабрич. производства прекратили своё существование и чебоксар. цехи.