«СТРОЙМАШ» – Чебоксарское предприятие, специализирующееся на выпуске резинотехнических изделий. Основано 24 февраля 2000 в форме ЗАО. Производит свыше 350 наименований продукции: резинотехнич. изделия для автомобил., трактор. техники, трубопровод. арматуры, электротехнич. и пищевой промышленности, сел. хозяйства. В 2013 выпущено 11,6 млн штук изделий на сумму 209 млн руб. В структуре предприятия производствен. участок, мастерская, конструкторско-технологич. бюро, лаборатория физико-механич. испытаний и др. подразделения. Численность работающих 115 чел. (на 1 января 2014). Продукция поставляется в регионы России, в Белоруссию, Казахстан, на Украину.

«СУВАР» – общественно-политическая чувашская газета. Издаётся еженедельно с августа 1993 в г. Казань. Учредители – Кабинет Министров Респ. Татарстан, с 2011 – АО «Татмедиа». Освещаются вопросы общественно-политич., социально-экономич. и культур. жизни чуваш. диаспоры Респ. Татарстан, публикуются литератур. произведения местных и др. авторов. Ре­дакторы: В.И. Данилов, Н.М. Сорокин, А.К. Иванов, К.А. Малышев. Тираж ок. 3000 экз. (2015).

«СУНТАЛ» - см. «Ялав».

«СУРСКИЙ ЛИСТОК» – ежедневная уездная газета Ядрин. организации партии кадетов. Выходила с мая по ноябрь 1917 (г. Ядрин) на средства Торгового дома братьев Таланцевых. Поддерживала политику Времен. правительства, агитировала против большевиков, осудила события Октября 1917, призывала к непризнанию новой власти. За­крыта по указанию Казан. комитета РСДРП(б). Редакторы С.К. Преображенский, Б.Н. Таланцев и др.

«СУТРА» (На суде) – драматическое произведение Ф.П. Павлова. Написано осенью 1917.

Пьеса имеется в трёх редакциях. Первая написана в октябре–ноябре и поставлена на сцене Акулев. народ. театра в декабре 1917. Роль глав. персонажа Ухтеркке исполнил К.Е. Егоров. Вторая редакция опубликована в ноябрьском номере (№5) 1919 журнала «Шурăмпуç». Третий вариант доработан сразу после публикации предыдущей редакции (завершён 12 декабря 1919), до читателя дошёл в двухтомном собрании сочинений Ф.П. Павлова (1962). До этого на сцене чуваш. театров ставилась в основном вторая редакция пьесы, подвергшаяся сотрудниками журнала значител. изменениям. Одной из особенностей редакций является наличие пролога пьесы (драматург назвал его фельетоном), опубликованного в газете «Канаш» 1 декабря 1918 под названием «Суд». В ремарке третьей редакции имеются пояснения автора: «Если перед началом пьески будет сыгран фельетон, то его исполняют те же. В таком случае они разговаривают громко». Данный пролог был известен и акулев. артистам, к-рые включали его в спектакль, очевидно, начиная с 1919.

Сюжет пьесы взят автором из его судеб. практики. Произведение стало своеобраз. символом народ. юмора, глубинная идея «С.» раскрывается в связке с др. пьесой автора – «Ялта». В них Ф.П. Павлов как бы пространственно обрамляет места развёртывания событий, вынося их в заголовок произведения. Такая сфокусирован. проекция имеет определён. цель: анализ действительности и её разоблачение. С этой точки зрения можно согласиться с мнением литературоведа Г.И. Фёдорова, что С. написана в жанре трагикомедии. Драматург, как романтик, идеализирует др. действительность, а в пьесе трагикомедийны все персонажи, присутствующие на суде. Сам автор назвал это произведение комедией в одном действии. В ней можно обнаружить не только трагические, но и философ. начала чуваш. бытия.

«СЫХĂ ТĂР» (Будь начеку) – журнал Чувашского центрального совета Осоавиахима на чувашском языке. Выходил ежемесячно с июня 1930 по сентябрь 1932. Освещал вопросы укрепления обороноспособности страны, жизнь Красной Армии, оборонно-массовую работу среди трудящихся и допризыв. молодёжи, деятельность республикан. организации Осоавиахима. Тираж 4000 экз.

СĂПКА ЮРРИ – см. Колыбельная песня.

СĂРА ЧŸКĔ [съра чюгь] – моление пивом, обряд освящения нового урожая, семейно-родственный праздник, входит в цикл осенне-зимних благодарственных молений и поминальных обрядов. Является предшественником или вариантом праздника чÿклеме. Сроки проведения были разные: у средненизовых чувашей это в основном осеннее моление в честь завершения уборки урожая, в нек-рых местностях – в составе зимних обрядов. Моления устраивались в доме с участием родственников, посвящались Турă и его семейству, а также др. божествам и духам, к к-рым обращались с благодарственной молитвой и с просьбой изобилия и благополучия на будущий год. Компонентами трапезного стола являлись круглый хлеб и пиво из нового урожая, домашний сыр, каша.

СĂРКА [сърга], сăрха [сърха] – нарядная подвеска к шейным и нагрудным украшениям или головным уборам у средненизовых чувашей. Является дополнением, усиливающим охранител. значение и декоративность основного предмета костюма. Более распространена наспинная форма С. в виде 1–2 нитей или узких полос холста с подвешенными многочислен. нитками зелёного или синего бисера длиной 10–12 см, к-рые крепились к украшению с помощью металлич. колец и свешивались на спину до уровня лопаток. Другая форма – свешивающаяся на грудь нитка из крупных цвет. бус и мелких монет, концы их присоединялись к хушпу или тухъе. В этом случае более сложные варианты подвески выполняли функции нагруд. украшений.

СĂРНАЙ [сърнай] (от перс. сур – пир, свадьба, най – флейта) – старинный чувашский духовой язычковый музыкальный инструмент народный, одна из двух разновидностей (наряду с шă­пăр) волынки. В сер. 19 в., по данным С.М. Михайлова, С. сохранился только у низовых чувашей. В печати отмечено также первое появление исполнителя на С. в Чебоксарах (1929).

С. изготавливается из козьей, свиной, телячьей или жеребячьей кожи, в длину достигает 180 см. Имеет отверстия, в к-рые вставляются деревян. трубки: боковая – для вдувания воздуха, 2 бурдонные, мелодическая с 6 игровыми от­верстиями сверху и седьмым – для подстройки – на противополож. стороне. Бурдонные и мелодическая трубки имеют пищики из тростника или гусиного пера. Инструмент трёхголосный. Звукоряды С. не регламентированы, напр., в 1933 у инструментов, изготовленных одним и тем же мастером, зафиксированы строи:

c² - des² - es² - f² - g² - a² - c³ - d³

d² - e² - fis² - g² - a² - h² - c³

d² - e² - f² - g² - a² - c³ - e³

На С. исполнялись преимущественно плясовые наигрыши – сольно и ансамблями. Играли мужчины сидя, громко отбивая ритм одной или обеими ногами.