СУРКОВА Людмила Вениаминовна (12.9.1951, г. Ульяновск – 8.8.2007, Москва) – философ, доктор философ­ских наук. Чувашка. Окончила Ульянов. государствен. педагогич. институт (1972), аспирантуру при Моск. государствен. университете (1981). Работала в школе (г. Ульяновск, 1972–74), на кафедре философии Ульянов. государствен. политехнич. института ассистентом (1974–83), стар. преподавателем (1983–87). С 1989 стар. преподаватель, с 1994 доцент, в 2000 профессор кафедры философии и методологии науки на факультете государствен. управления и социал. исследований МГУ. Доктор. диссертацию защитила в 1997 на тему «Парадигма техницизма в цивилизационном процессе». Автор более 100 опубликован. науч. трудов, ряда монографий по проблемам онтологии и теории познания.

СУРОВ Григорий Иванович (14.11.1871, г. Алатырь – 10.2.1947, г. Ульяновск) – врач-окулист, доктор медицинских наук, профессор. Окончил Казан. университет (1896). В 1896–1901 работал земским врачом и зав. уезд. больницей Спас. у. Казан. губ. Большое внимание уделял офтальмологии, особенно лечению трахомы. В 1898 опубликовал первую науч. работу «Борьба с трахомой в земской медицинской практике». В 1901–05 в воен. госпиталях, где заведовал глаз. отделениями. В 1902 прошёл курсы усовершенствования в Военно-медицин. академии в г. С.-Петербург, в к-рой в 1904 защитил доктор. диссертацию на тему «К вопросу о пересадке роговицы». С 1906 жил и работал в г. Симбирск, в 1911–47 зав. глаз. отделением в Симбир. губерн. земской (затем Ульянов. губерн., Ульянов. област.) больнице. В 1914–38 глав. врач Симбир. воен. лазарета и одновременно зав. глаз. отделением губерн. земской больницы. Руководил глаз. отрядами в разных уголках России, в т.ч. и в уездах Чувашии. Автор более 50 науч. работ.

Заслуженный врач РСФСР (1940). Награждён орденом Трудового Красного Знамени. Его именем названа улица в г. Ульяновск.

СУРОВ Николай Семёнович (20.5.1930, д. Кольцовка Вурнар. р-на – 22.5.2007, пос. Вурнары) – передовик производства, Герой Социалистического Труда. Работал звеньевым полевод. бригады ордена Ленина колхоза им. Ленина. Указом Президиума Верх. Совета СССР от 13 июля 1950 за получение высоких урожаев зерновых культур удостоен звания Героя Социалистического Труда.

Награждён орденом Ленина, меда­лями.

СУРОВЫЙ СТИЛЬ – направление в советском изобразительном искусстве рубежа 1950–60-х гг., возникшее в условиях послевоенного времени и демо­кратических изменений (так наз. «оттепели») в противовес устоявшимся канонам парадного социалистического реализма в изобразительном искусстве. Истоки отчасти восходят к сложной художествен. атмосфере 1920–30-х гг. Для С.с. характерны поэтизация обыденной жизни человека, героизация труда, обращение к драматичным и романтичным сторонам реальности. Произведения отличаются монументальностью и лаконичностью выразител. средств, энергич. ритмом, символичностью цвета. Наиболее извест. представители – живописцы Н.И. Андронов, Г.М. Коржев, П.Ф. Никонов, В.Е. Попков, Т.Т. Салахов, скульп­тор Э.И. Неизвестный, графики И.В. Голицын, Б.И. Жутовский.

В искусстве Чувашии 1960–70-х гг. С.с. проявился глав. обр. в творчестве живописцев В.Д. Чуракова («Будни 20-х годов», «Текстильщицы», портреты), в отдельных работах Р.Ф. Фёдорова, А.И. Иванова, В.С. Карандаева и др. Нек-рые черты стиля отразились в исполнении монументально-декоратив. произведений на зданиях Чебоксар. музыкал. училища, общежития Чуваш. государствен. педагогич. университета, Музея В.И. Чапаева, завода «Элара».

СУРОК СТЕПНОЙ, байбак (Mar­mota bobak), сăвăр – грызун семейства беличьих. Распространён в Европе, Казахстане. Длина тела 30–60 см, хвоста 10–25 см, вес 4–6 кг. Ноги короткие, сильные, приспособлены к рытью. Окраска коричневато-серая с примесью чёрного. Шерсть короткая, плотная, мягкая. Живут семьями, образуя ко­лонии. Норы глубокие (до 5 м), выброшенный из нор грунт образует возвышения – бутаны. Рядом с основными норами несколько временных (защитных). Питается растител. пищей. Кормится утром и вечером. Зиму проводит в спячке. Размножается 1 раз в год, в помёте 3–5 детёнышей. Половой зрелости достигает в возрасте 3 лет. Из-за распашки земель и промысла численность и ареал сильно сократились. В Чувашии небольшая колония сохранилась около д. Татарские Тимяши Батырев. р-на. Завезён из Ульянов. обл. и расселён в Цивил., Ядрин., Вурнар. и нек-рых др. р-нах. Включён в Красную книгу Чуваш. Респ. со статусом 5-й категории (восстановленный вид).

СУРПАН [сурбан] – женское головное покрывало в виде полосы белого тонкого холста с украшенными краями и концами. Обязател. принадлежность костюма замужней чуваш. женщины, из обихода вышла в 1-й пол. 20 в. Аналогич. голов. уборы имелись у многих народов: убрус (славяне, русские), намитка (украинцы), шарпан (марийцы), саппано (ижоры), чалма (удмурты) и т.д. Словом С. (или С. варри) обозначали само белое полотнище, основу голов. убора; элементами С. были С. хĕрри – края, С. пуçĕ (или С. вĕçĕ) – украшен. концы, С. хăмачĕ – кумачовая полоса на концах, С. чĕнтĕрĕ – кружево на концах.

С. различались по назначению (повседнев. и празднич.). В этнографич. и этнотерриториал. группах были представлены С. разнообраз. форм, разными были и способы повязывания. С. частично или полностью закрывал шею и голову, один конец закреплялся вертикально вдоль спины, другой накладывался параллельно ему или наискосок на плечо. Обычно его носили в сочетании с масмак, празднич. хушпу или удлинён. повязкой сурпан тутри, в нек-рых группах дополняли затылоч. украшением пуç йĕппи.

С. верховых чувашей имеют небольшие размеры (повседнев. длиной не более 110 см, празднич. – 220 см), изысканный красно-чёрный узор и много­-ряд. цветную обмётку по периметру; с 19 в. концы украшались множеством рядов мелкого геометрич. орнамента, дополнялись короткой цвет. бахромой. С. средненизовых были шире, имели разноукрашен. концы, орнаментировались вышивкой или скромным тканым узором, завершались узким кружевом. Концы С. низовых чувашей до сер. 19 в. украшались вышивкой, позже – ткаными узорами в браной технике, в т.ч. полихромным тканьём на красном фоне, а также красным ситцем и белым вязаным кружевом. С. представителей этнотер­риториал. групп чувашей в нач. 20 в. отличались большими размерами (в За­камье длиной до 260 см), значител. участками красного браного узора, использованием различ. тканей и способов декора. В контактных с татарами зонах чуваш. женщины носили разновидность С. – тастар, к-рым плотно обвязывали голову и шею, украшен. концы свешивались на плечи и спину, сверху была голов. повязка или платок.

СУРПАН ÇАККИ [сурбан с’ак’ки] – нагрудная подвеска, украшение праздничного и повседневного женского костюма во всех этнографических и эт­нотерриториальных группах чувашей. Имели вид прямоугольника размером 15×25 см (верховые и средненизовые чуваши), треугольника высотой 16–18 см (закамские и приурал. чуваши), либо форму «домиком» высотой 14 см (оренбург. чуваши). В 18–19 вв. С.ç. изготавливались на плотной основе из двух слоёв кожи или домотканого сукна, покрытого кумачом. На верхнюю часть нашивалась металлич. пряжка с кольцом и подвиж. иглой. Основа покрывалась мелкими серебряными копейками нухрат, монетами номиналом от 5 до 15 копеек, к её нижней кромке могли подвешивать бисер. низки.

В течение 19 в. в связи с массовым использованием крупных монет и изменениями вкуса С.ç. увеличивались и меняли форму. Верховые чуваши часто сшивали прямоугол. С.ç. с девичьим шÿлкеме, образуя массив. сдвоен. украшения, так наз. йĕкĕрле шÿлкеме.

Украшение подвешивалось на холщовой лямке или прочной нити с бусами, к сурпану крепилось посредством кожаного ремешка, его пряжка прикалывалась иглой к краю сурпана. Снизу украшение притягивалось к поясу тесёмкой. У верховых чувашей они подвязывались узкими шнурками. Сверху С.ç. накладывались бусы и нагрудные украшения, цепочки.

В Симбирско-Саратов. Правобережье и на Самар. Луке под названием С.ç. с кон. 19 в. носили 2 вида заимствованного у мордвы-мокши украшения без основы, с красными бисер. подвесками, пуговицами и раковинами-каури.

СУРПАН ТУТРИ [сурбан тутри], сурпан çыххи, пуç тутри, ула ту­тăр – женская головная повязка средненизовых и низовых чувашей в виде удлинённого белого полотнища с одинаково украшенными концами. По композиции и декору аналогичен сурпану, но имеет меньшие размеры (длина до 170 см, ширина 20 см). Сложив 1 или 2 раза по продольной линии, им плотно обвязывали голову поверх сурпана. Декорирован. концы с кружев. завершением перекрещивали на лбу и выпускали по обеим сторонам надо лбом наподобие «рогов» или свешивали «уши». На Самар. Луке длина повязки достигала 290 см, оба её конца опускали на спину поверх прижатого поясом сурпана, с нач. 20 в. начали свешивать вперёд. Термин С.т. бытовал глав. обр. у низовых, у оренбург. чувашей эта повязка называлась арµм тутри. С кон. 19 в. здесь распространился вариант повязки с полотнищем из красно-белой клетчатой пестряди чăпар тутăр.

СУРСКИЙ МАЙДАН – село в Алатыр. р-не, Междуречен. сел. поселения. Расстояние до Чебоксар 199 км, до райцентра 32 км, до ж.-д. станции 32 км. Расположено на левом берегу р. Сура. Историч. название – Сурской Майдан. Жители – русские, до 1764 монастырские Алатыр. Свято-Троиц. монастыря, до 1786 экономические, до 1835 государствен., до 1863 удельные крестьяне; занимались земледелием, животноводством, льноводством, рыб. ловлей, вывозом корабел. леса, торговлей, ткачеством, изготовлением бочек, мелкой деревян. посуды, телег, колёс, верёвок и канатов, углежжением, шерстобойным промыслом. Функционировали храм во имя Сергия Радонежского Чудотворца (1761–1942), лесосплавная пристань (1-я пол. 18 в.), народ. училище (с 1884). В 1931 образован колхоз «Ударник». В составе Урусов., Кладбищен., Кувакин. волостей Алатыр. у. в 19 в. – 1927 (Урусов. удел. приказа – 1835–63), Алатыр. р-на – 1927–35, с 1956, Кувакин. – 1935–56. Число дворов и жителей: в 1746 – 287 муж.; 1795 – 106 дворов, 430 муж., 395 жен.; 1897 – 372 двора, 983 муж., 1036 жен.; 1926 – 509 дворов, 1243 муж., 1412 жен.; 1939 – 1125 муж., 1398 жен.; 1979 – 395 муж., 569 жен.; 2002 – 293 двора, 514 чел.: 223 муж., 291 жен.; 2010 – 173 част. домохозяйства, 312 чел.: 141 муж., 171 жен. Функционирует ООО «Сура» (2010). Имеются школа, фельдшер. пункт, клуб, библиотека, спортплощадка, отделение связи, 2 магазина.

СУРСКИЙ РУБЕЖ ОБОРОНЫ на территории Чувашии проходил от Алатыр. до Ядрин. р-нов включительно, строился с 25 октября 1941 по 20 января 1942 вдоль правобережья р. Сура силами граждан. населения под руководством воен. специалистов. Работы велись без выходных и даже в сильные (до -42°С) морозы. Вынуто 3560 тыс. м³ земли (в основном под противотанко-вые рвы), сооружено 1607 дзотов (огневых точек) и 1490 землянок. На возведении С.р.о. и Свияжского рубежа обороны еже­дневно работали 85–110 тыс. чел., общее протяжение этих двух рубежей обороны составило 380 км.